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      28 de junho LAB 545

      SUAS LIÇÕES
      SALMOS 78-80

      De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
      Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
      Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
      O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
      Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
      Tenha um dia abençoado!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 23
      • 9     |Gênesis 23:9| che mi dia la spelonca di Macpela, che è sua, la quale è nell´estremità del suo campo; che me la dia per lo suo prezzo intiero, per possession di sepoltura fra voi.
                   
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      • 10     |Gênesis 23:10| Or Efron sedeva per mezzo i figliuoli di Het. Ed Efron Hitteo rispose ad Abrahamo, in presenza de´ figliuoli di Het, di tutti coloro ch´entravano nella porta della sua città, dicendo:
                   
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      • 11     |Gênesis 23:11| No, signor mio; ascoltami: Io ti dono il campo; ti dono ancora la spelonca ch´è in esso; io te ne fo un dono, in presenza de´ figliuoli del mio popolo; seppelliscivi il tuo morto.
                   
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      • 12     |Gênesis 23:12| Ed Abrahamo s´inchinò al popolo del paese;
                   
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      • 13     |Gênesis 23:13| e parlò ad Efron, in presenza del popolo del paese, dicendo: Anzi se così ti piace, ascoltami, ti prego: Io darò i danari del campo; prendili da me, ed io vi seppellirò il mio morto.
                   
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      • 14     |Gênesis 23:14| Ed Efron rispose ad Abrahamo, dicendogli:
                   
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      • 15     |Gênesis 23:15| Signor mio, ascoltami: Fra me e te che cosa è una terra di quattrocento sicli d´argento? seppelliscivi pure il tuo morto.
                   
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      • 16     |Gênesis 23:16| Ed Abrahamo acconsentì ad Efron, e gli pagò i danari ch´egli gli avea detto, in presenza de´ figliuoli di Het; cioè quattrocento sicli d´argento, correnti fra´ mercatanti.
                   
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      • 17     |Gênesis 23:17| Così l´acquisto del campo di Efron, il quale è in Macpela, ch´è dirimpetto a Mamre, insieme con la spelonca che è in esso, e con tutti gli alberi ch´erano in esso campo, in tutti i suoi confini attorno attorno,
                   
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      • 18     |Gênesis 23:18| fu fermato ad Abrahamo, in presenza de´ figliuoli di Het, fra tutti coloro ch´entravano nella porta della città di esso.
                   
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