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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Gênesis 8:1|
OR Iddio si ricordò di Noè, e di tutte le fiere, e di tutti gli animali domestici ch´erano con lui nell´Arca; e fece passare un vento in su la terra; e le acque si posarono.
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2
|Gênesis 8:2|
Ed essendo state le fonti dell´abisso e le cateratte del cielo serrate, e rattenuta la pioggia del cielo,
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3
|Gênesis 8:3|
le acque andarono del continuo ritirandosi d´in su la terra. Al termine adunque di cencinquanta giorni cominciarono a scemare.
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4
|Gênesis 8:4|
E, nel decimosettimo giorno del settimo mese, l´Arca si fermò sopra le montagne di Ararat.
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5
|Gênesis 8:5|
E le acque andarono scemando fino al decimo mese. Nel primo giorno del decimo mese, le sommità de´ monti apparvero.
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6
|Gênesis 8:6|
E, in capo di quaranta giorni, Noè aperse la finestra dell´Arca, ch´egli avea fatta.
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7
|Gênesis 8:7|
E mandò fuori il corvo, il quale usciva del continuo fuori, e tornava, fin che le acque furono asciutte d´in su la terra.
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8
|Gênesis 8:8|
Poi mandò d´appresso a sè la colomba, per veder se le acque erano scemate d´in su la faccia della terra.
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9
|Gênesis 8:9|
Ma la colomba, non trovando ove posar la pianta del piè, se ne ritornò a lui dentro l´Arca; perciocchè v´erano ancora delle acque sopra la faccia di tutta la terra. Ed egli, stesa la mano, la prese, e l´accolse a sè, dentro l´Arca.
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10
|Gênesis 8:10|
Ed egli aspettò sette altri giorni, e di nuovo mandò la colomba fuor dell´Arca.
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva