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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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28
|Neemias 10:28|
E il rimanente del popolo, sacerdoti, Leviti, portinai, cantori, Netinei, e tutti quelli che si erano separati da´ popoli de´ paesi, per la Legge di Dio, le lor mogli i lor figliuoli, e le lor figliuole, tutti quelli che aveano senno e conoscimento,
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29
|Neemias 10:29|
si attennero a´ lor fratelli, i più notabili d´infra loro; e convennero per giuramento ed esecrazione, di camminar nella Legge di Dio, la quale fu data per Mosè, servitor di Dio; e di osservare, e di mettere in opera tutti i comandamenti del Signore Iddio nostro, e le sue leggi, ed i suoi statuti.
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30
|Neemias 10:30|
E che noi non daremmo le nostre figliuole a´ popoli del paese, e che non prenderemmo le lor figliuole per li nostri figliuoli;
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31
|Neemias 10:31|
e che noi non prenderemmo nulla in giorno di sabato, o in altro giorno sacro, da´ popoli del paese, che portano merci, e ogni sorta di derrate al giorno del sabato, per venderle; e che noi lasceremmo vacar la terra ogni settimo anno; ed in quello rilasceremmo ogni riscossa di debiti.
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32
|Neemias 10:32|
Noi imponemmo eziandio a noi stessi per legge, di pagare ogni anno la terza parte d´un siclo per testa, per lo servigio della Casa dell´Iddio nostro;
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33
|Neemias 10:33|
per li pani che si doveano disporre per ordine, e per l´offerta continua, e per l´olocausto continuo; e per quelli de´ sabati, delle calendi, e delle feste solenni: e per le cose sante, e per li sacrificii per lo peccato, per fare il purgamento, de´ peccati per Israele, e per ogni altra cosa che si conveniva fare nella Casa dell´Iddio nostro.
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34
|Neemias 10:34|
Noi tirammo eziandio le sorti fra i sacerdoti, i Leviti, e il popolo, per l´offerta delle legne; acciocchè a´ tempi assegnati anno per anno, per le case nostre paterne, ne fossero portate alla Casa dell´Iddio nostro, per ardere sopra l´Altar del Signore Iddio nostro, come è scritto nella Legge.
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35
|Neemias 10:35|
Noi ordinammo ancora di portare ogni anno, nella Casa del Signore, le primizie della nostra terra, e le primizie d´ogni frutto di qualunque albero;
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36
|Neemias 10:36|
e i primogeniti de´ nostri figliuoli, e delle nostre bestie da vettura, secondo che è scritto nella Legge; e di menare alla Casa del nostro Iddio, a´ sacerdoti che fanno il servigio nella Casa dell´Iddio nostro, i primogeniti del nostro grosso e minuto bestiame;
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37
|Neemias 10:37|
ed anche di portar le primizie della nostra pasta, e le nostre offerte, così de´ frutti di qualunque albero, come dell´olio e del vino, a´ sacerdoti, nelle camere della Casa dell´Iddio nostro; e di pagar la decima della rendita della nostra terra a´ Leviti; e che i Leviti leverebbero le decime in tutte le città dove noi lavoreremmo la terra;
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Sugestões
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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva