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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Neemias 13:1|
IN quel tempo si lesse nel libro di Mosè, in presenza del popolo; e fu trovato scritto in esso, che gli Ammoniti ed i Moabiti non debbono giammai in perpetuo entrare nella raunanza di Dio;
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2
|Neemias 13:2|
perciocchè non vennero incontro a´ figliuoli d´Israele con pane ed acqua; e prezzolarono contro a loro Balaam, per maledirli; benchè l´Iddio nostro avesse convertita quella maledizione in benedizione.
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3
|Neemias 13:3|
Perciò, quando il popolo ebbe intesa quella legge, separò d´Israele ogni mischianza.
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4
|Neemias 13:4|
Ora, avanti questo, il sacerdote Eliasib, costituito sopra le camere della Casa dell´Iddio nostro, essendo parente di Tobia,
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5
|Neemias 13:5|
gli avea acconcia una gran camera ove anticamente si riponevano le offerte, l´incenso, ed i vasellamenti, e le decime del frumento, del vino, e dell´olio, ordinate per li Leviti, per li cantori, e per li portinai, e le porzioni, che se ne levavano per li sacerdoti.
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6
|Neemias 13:6|
Ora, mentre si facevano tutte queste cose, io non era in Gerusalemme; perciocchè l´anno trentaduesimo di Artaserse, re di Babilonia, io me ne venni al re. Ma in capo d´un anno, io ottenni licenza dal re.
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7
|Neemias 13:7|
E giunto in Gerusalemme, intesi il male ch´Eliasib avea fatto intorno a Tobia, avendogli acconcia una camera ne´ cortili della Casa di Dio.
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8
|Neemias 13:8|
E la cosa mi dispiacque grandemente, ed io gittai fuor della camera tutte le masserizie della casa di Tobia.
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9
|Neemias 13:9|
E per mio comandamento, quelle camere furono purificate; poi io vi riportai dentro i vasellamenti della Casa di Dio, e le offerte, e l´incenso.
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10
|Neemias 13:10|
Io seppi ancora che le porzioni de´ Leviti non erano loro state date; laonde i Leviti e i cantori che facevano il servigio, se n´erano fuggiti, ciascuno alla sua possessione.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva