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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Neemias 13:1|
IN quel tempo si lesse nel libro di Mosè, in presenza del popolo; e fu trovato scritto in esso, che gli Ammoniti ed i Moabiti non debbono giammai in perpetuo entrare nella raunanza di Dio;
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2
|Neemias 13:2|
perciocchè non vennero incontro a´ figliuoli d´Israele con pane ed acqua; e prezzolarono contro a loro Balaam, per maledirli; benchè l´Iddio nostro avesse convertita quella maledizione in benedizione.
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3
|Neemias 13:3|
Perciò, quando il popolo ebbe intesa quella legge, separò d´Israele ogni mischianza.
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4
|Neemias 13:4|
Ora, avanti questo, il sacerdote Eliasib, costituito sopra le camere della Casa dell´Iddio nostro, essendo parente di Tobia,
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5
|Neemias 13:5|
gli avea acconcia una gran camera ove anticamente si riponevano le offerte, l´incenso, ed i vasellamenti, e le decime del frumento, del vino, e dell´olio, ordinate per li Leviti, per li cantori, e per li portinai, e le porzioni, che se ne levavano per li sacerdoti.
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6
|Neemias 13:6|
Ora, mentre si facevano tutte queste cose, io non era in Gerusalemme; perciocchè l´anno trentaduesimo di Artaserse, re di Babilonia, io me ne venni al re. Ma in capo d´un anno, io ottenni licenza dal re.
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7
|Neemias 13:7|
E giunto in Gerusalemme, intesi il male ch´Eliasib avea fatto intorno a Tobia, avendogli acconcia una camera ne´ cortili della Casa di Dio.
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8
|Neemias 13:8|
E la cosa mi dispiacque grandemente, ed io gittai fuor della camera tutte le masserizie della casa di Tobia.
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|Neemias 13:9|
E per mio comandamento, quelle camere furono purificate; poi io vi riportai dentro i vasellamenti della Casa di Dio, e le offerte, e l´incenso.
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10
|Neemias 13:10|
Io seppi ancora che le porzioni de´ Leviti non erano loro state date; laonde i Leviti e i cantori che facevano il servigio, se n´erano fuggiti, ciascuno alla sua possessione.
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva