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      24 de Dezembro LAB 724

      CULTURA MUSICAL
      Apocalipse 07-09

      A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
      Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
      Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
      Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 8
      • 25     |Romanos 8:25| E se speriamo quello che non veggiamo, noi l´aspettiamo con pazienza.
                   
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      • 26     |Romanos 8:26| Parimente ancora lo Spirito solleva le nostre debolezze; perciocchè noi non sappiamo ciò che dobbiam pregare, come si conviene; ma lo Spirito interviene egli stesso per noi con sospiri ineffabili.
                   
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      • 27     |Romanos 8:27| E colui che investiga i cuori conosce qual sia il sentimento, e l´affetto dello Spirito; poichè esso interviene per li santi, secondo Iddio.
                   
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      • 28     |Romanos 8:28| Or noi sappiamo che tutte le cose cooperano al bene, a coloro che amano Iddio; i quali son chiamati secondo il suo proponimento.
                   
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      • 29     |Romanos 8:29| Perciocchè coloro che egli ha innanzi conosciuti, li ha eziandio predestinati ad esser conformi all´immagine del suo Figliuolo; acciocchè egli sia il primogenito fra molti fratelli.
                   
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      • 30     |Romanos 8:30| E coloro ch´egli ha predestinati, essi ha eziandio chiamati; e coloro ch´egli ha chiamati, essi ha eziandio giustificati; e coloro ch´egli ha giustificati, essi ha eziandio glorificati.
                   
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      • 31     |Romanos 8:31| CHE diremo noi adunque a queste cose? Se Iddio è per noi, chi sarà contro a noi?
                   
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      • 32     |Romanos 8:32| Colui certo, che non ha risparmiato il suo proprio Figliuolo, anzi l´ha dato per tutti noi, come non ci donerebbe egli ancora tutte le cose con lui?
                   
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      • 33     |Romanos 8:33| Chi farà accusa contro agli eletti di Dio? Iddio è quel che giustifica.
                   
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      • 34     |Romanos 8:34| Chi sarà quel che li condanni? Cristo è quel che è morto, ed oltre a ciò ancora è risuscitato; il quale eziandio è alla destra di Dio, il quale eziandio intercede per noi.
                   
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