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      19 de março LAB 444

      DALILA
      Juízes 13-16

      A casa de Dalila ficava junto à margem de um rio. Ela foi uma mulher que serviu como instrumento dos chefes dos filisteus para acabar com Sansão e sua missão.
      Sansão é o herói de Deus. Sua aparição como libertador de Israel ainda é um mistério. Ele foi escolhido e preparado por Deus para este propósito de uma forma muito única. Mas Sansão, o herói, mostrou um defeito fatal: sucumbir-se facilmente aos encantos das mulheres. Uma mulher o subjugou e tirou vantagem de seu domínio sobre ele.
      Mesmo antes de conhecer Dalila, em Gaza, Sansão viu uma prostituta e foi ter com ela. Os filisteus trancaram as portas da cidade porque o plano era atacar Sansão ao amanhecer. Mas, à meia noite, Sansão se levantou, e como diz a Bíblia, tomando as portas da cidade com os seus dois pilares e as suas trancas, colocou tudo sobre as costas e foi embora.
      Depois disso, ele se apaixonou por essa mulher que morava no vale de Soreque e se chamava Dalila. Este nome até que parece soar gostoso aos nossos ouvidos, mas o que Sansão achou na casa daquela mulher foi a morte. Ela fingiu que o amava e o seduziu com a exigência de que, como prova do amor que ele deveria dar-lhe, em correspondência ao amor que ela já lhe dera, deveria dizer qual era o segredo de sua força. “Como é que você diz que me ama, enquanto o seu coração está longe de mim?”, esse era o seu argumento. E para escapar dessa, Sansão pregou-lhe mentiras três vezes. Sansão também não era fácil; colocava-a à prova e no final se saía bem, como um invencível. Até que o segredo não fosse revelado, é claro.
      Mas Dalila foi tecendo uma teia infalível de engano e de sedução. A cada dia, ela o pressionava e importunava. Finalmente ela conseguiu fazer com que Sansão ficasse profundamente depressivo. Logo, enfraquecido pela doença emocional, ele revelou-lhe o segredo. E foi então, nessa ocasião, que Sansão foi reduzido à impotência nas mãos dos seus numerosos inimigos.
      O que se destaca da conduta de Dalila é simplesmente o fato de que ela usou o atrativo feminino que ela tinha de forma ilegítima, com um propósito destruidor e homicida. E com certeza, qualquer mulher que finja amor e use suas armas femininas para realizar conquistas egoístas, está fazendo o jogo de Dalila. O encanto feminino e as atrações do carinho são dons de Deus. A mulher os recebeu do Criador. Entretanto, Deus castigará quem os use de um modo trivial ou frívolo, pois Ele os concedeu com propósitos muito mais elevados.
      Fonte: www.adorador.com



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 4
      • 1     |Romanos 4:1| CHE diremo adunque che il padre nostro Abrahamo abbia ottenuto secondo la carne?
                   
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      • 2     |Romanos 4:2| Perciocchè, se Abrahamo è stato giustificato per le opere, egli ha di che gloriarsi; ma egli non ha nulla di che gloriarsi appo Iddio.
                   
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      • 3     |Romanos 4:3| Imperocchè, che dice la scrittura? Or Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia.
                   
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      • 4     |Romanos 4:4| Ora, a colui che opera, il premio non è messo in conto per grazia, ma per debito.
                   
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      • 5     |Romanos 4:5| Ma, a colui che non opera, anzi crede in colui che giustifica l´empio, la sua fede gli è imputata a giustizia.
                   
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      • 6     |Romanos 4:6| Come ancora Davide dice la beatitudine esser dell´uomo, a cui Iddio imputa la giustizia, senza opere, dicendo:
                   
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      • 7     |Romanos 4:7| Beati coloro, le cui iniquità son rimesse, e i cui peccati son coperti.
                   
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      • 8     |Romanos 4:8| Beato l´uomo, a cui il Signore non avrà imputato peccato.
                   
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      • 9     |Romanos 4:9| Ora dunque, questa beatitudine cade ella sol nella circoncisione, ovvero anche nell´incirconcisine? poichè noi diciamo che la fede fu imputata ad Abrahamo a giustizia.
                   
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      • 10     |Romanos 4:10| In che modo dunque gli fu ella imputata? mentre egli era nella circoncisione, o mentre era nell´incirconcisione? non mentre era nella circoncisione, anzi nell´incirconcisione.
                   
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