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      05 de agosto LAB 583

      AS MARCAS DO PECADO
      Isaías 49-51

      A escolha da missão de Jesus no planeta Terra para nos salvar do pecado deixou estampadas, na Divindade, marcas eternas. Marcas essas, objetivadas para operar a restauração de Israel, você deve saber. Faz parte desse “Israel”, todo aquele que se converte a Deus e torna-se um filho da fé do pai Abraão. Essa restauração desse povo, do qual você e eu fazemos parte, que está relatada aí em Isaías 49:8 em diante, é uma restauração explicada no capítulo 50. É a missão que restaura-nos do pecado. E é aí que entra em cena o casamento entre a nossa restauração e a obra de Jesus Cristo: uma aliança com marcas eternas. Vários tipos de marcas.
      Certa vez, em uma família, havia um rapaz que apresentava um comportamento muito rebelde. Tiago tinha apenas 16 anos, e seus pais já não sabiam mais o que fazer com ele. Já se classificava como um adolescente que possuíra hábitos, posturas e atitudes muito terríveis. Fazia as coisas erradas, e se alguém o questionava, ele mentia. Se alguém o desmascarava, ele enfrentava, retrucava, respondia e desobedecia de novo. Terrível!
      Diante disso, o pai desse garoto tomou uma atitude. Em um belo dia em que Tiago apareceu com um novo comportamento errado, o velho parou no meio da linda sala de jantar da família e pediu ao filho: “Tiago, sobre esta sua mais nova conduta, quero apenas uma coisa. Por favor, traga-me um martelo e um prego.” Apesar de não entender, o rapaz atendeu ao pedido, mas também já foi desafiando o pai: “Qual é? Vai punir-me fincando-me um prego? Posso denunciá-lo!” Em silêncio, com martelo e prego em mãos, o chefe da família foi até diante de um lindo quadro lindo, que havia numa das paredes daquela copa. Era um quadro caríssimo, de mogno puro, com uma imagem magnífica, toda esculpida. Então, aquele senhor cravou o prego bem no meio da obra de arte. Que horrível! O rapaz pensou: “Meu pai deve estar ficando louco!” Então, seu pai virou e disse-lhe: “Este prego é a lembrança do seu novo mau hábito. No dia em que você abandoná-lo, eu arranco o prego.” Para cada nova atitude errada do Tiago, um prego a mais no quadro; para cada nova atitude louvável, um prego a menos no quadro.
      A desobediência deliberada daquele filho continuou até o dia em que percebeu que, no quadro, já havia muitos pregos. Então, resolveu mudar de atitude. E chegou o dia em que o pai pôde dizer-lhe: “Está vendo meu filho, já não há mais nenhum prego.” Mas, infelizmente, triste, Tiago teve que responder: “Mas as marcas continuam lá!”

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 7
      • 1     |Eclesiastes 7:1| A good name is better than oil of great price, and the day of death than the day of birth.
                   
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      • 2     |Eclesiastes 7:2| It is better to go to the house of weeping, than to go to the house of feasting; because that is the end of every man, and the living will take it to their hearts.
                   
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      • 3     |Eclesiastes 7:3| Sorrow is better than joy; when the face is sad the mind gets better.
                   
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      • 4     |Eclesiastes 7:4| The hearts of the wise are in the house of weeping; but the hearts of the foolish are in the house of joy.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 7:5| It is better to take note of the protest of the wise, than for a man to give ear to the song of the foolish.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 7:6| Like the cracking of thorns under a pot, so is the laugh of a foolish man; and this again is to no purpose.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 7:7| The wise are troubled by the ways of the cruel, and the giving of money is the destruction of the heart.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 7:8| The end of a thing is better than its start, and a gentle spirit is better than pride.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 7:9| Be not quick to let your spirit be angry; because wrath is in the heart of the foolish.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 7:10| Say not, Why were the days which have gone by better than these? Such a question comes not from wisdom.
                   
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