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Basic English Bible -
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13
|Eclesiastes 10:13|
The first words of his mouth are foolish, and the end of his talk is evil crime.
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14
|Eclesiastes 10:14|
The foolish are full of words; man has no knowledge of what will be; and who is able to say what will be after him?
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15
|Eclesiastes 10:15|
The work of the foolish will be a weariness to him, because he has no knowledge of the way to the town.
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16
|Eclesiastes 10:16|
Unhappy is the land whose king is a boy, and whose rulers are feasting in the morning.
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17
|Eclesiastes 10:17|
Happy is the land whose ruler is of noble birth, and whose chiefs take food at the right time, for strength and not for feasting.
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18
|Eclesiastes 10:18|
When no work is done the roof goes in, and when the hands do nothing water comes into the house.
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19
|Eclesiastes 10:19|
A feast is for laughing, and wine makes glad the heart; but by the one and the other money is wasted.
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20
|Eclesiastes 10:20|
Say not a curse against the king, even in your thoughts; and even secretly say not a curse against the man of wealth; because a bird of the air will take the voice, and that which has wings will give news of it.
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1
|Eclesiastes 11:1|
Put out your bread on the face of the waters; for after a long time it will come back to you again.
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2
|Eclesiastes 11:2|
Give a part to seven or even to eight, because you have no knowledge of the evil which will be on the earth.
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Sugestões
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27 de janeiro LAB 393
O EVANGELHO EM SÍMBOLOS
Êxodo 30-31
Jeová chamou Moisés, mostrou-lhe a maquete de um santuário que havia construído nos céus (Hebreus 8:1-2) e disse-lhe: “E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio de vocês. Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte” (Êxodo 25:8-9 e 40; Hebreus 8:5; 9:24). Essa seria uma parábola para a época presente (Hebreus 9:9-10 - RA), para que as boas novas da salvação fossem pregadas ao povo do Israel antigo (Hebreus 4:2).
Leia Hebreus 9:2-7. O tabernáculo israelita saiu parecido com aquele que está nos céus (Hebreus 8:5), que João viu em visão (Apocalipse 14:17; 15:5; 16:17). Ficava no meio do acampamento e tinha um pátio, onde somente os ofertantes entravam. Esse pátio simbolizava o planeta Terra, extensão do Santuário Celeste, palco da sacrifical história da redenção.
A parte interna da tenda tinha dois cômodos: Santo e Santíssimo. O lugar Santo era freqüentado somente pelos sacerdotes. Tinha três móveis: uma mesa com pães, um altar para queimar incenso e um candeeiro (Apocalipse 4:11). Já no lugar Santíssimo, somente o sumo sacerdote entrava, apenas uma vez por ano (Hebreus 9:7). Lá ficava a Arca da Aliança (Êxodo 25:10-16), como a que existe no santuário de Deus nos Céus (Apocalipse 11:19) para guardar as tábuas dos Dez Mandamentos.
Esse Santuário era todo desmontável para que os levitas pudessem carregá-lo por onde quer que os hebreus fossem em seus 40 anos de vagueação desértica.
Centenas de ensinamentos sobre o evangelho eram simbolizadas por cada detalhe da construção e dos serviços do santuário. Abaixo, alguns exemplos.
Um dos principais serviços no Santuário era a oferta pelo pecado individual (Levítico 5 e 6). Para ser perdoado, o pecador colocava as mãos sobre o animal. Na presença do sacerdote, confessava seus pecados a Deus. Em seguida, matava o animal (Levítico 1:5 e 11; 3:1-2, 7-8, 13; 5; 6) e o entregava ao sacerdote, seu intercessor.
Hoje, o nosso intercessor é Jesus. O meio de acesso é a oração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva