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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Basic English Bible -
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|Provérbios 28:11|
The man of wealth seems to himself to be wise, but the poor man who has sense has a low opinion of him.
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12
|Provérbios 28:12|
When the upright do well, there is great glory; but when evil-doers are lifted up, men do not let themselves be seen.
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|Provérbios 28:13|
He who keeps his sins secret will not do well; but one who is open about them, and gives them up, will get mercy.
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14
|Provérbios 28:14|
Happy is the man in whom is the fear of the Lord at all times; but he whose heart is hard will come into trouble.
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15
|Provérbios 28:15|
Like a loud-voiced lion and a wandering bear, is an evil ruler over a poor people.
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|Provérbios 28:16|
The prince who has no sense is a cruel ruler; but he who has no desire to get profit for himself will have long life.
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17
|Provérbios 28:17|
One who has been the cause of a man's death will go in flight to the underworld: let no man give him help.
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18
|Provérbios 28:18|
He whose ways are upright will be safe, but sudden will be the fall of him whose ways are twisted.
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19
|Provérbios 28:19|
By ploughing his land a man will have bread in full measure; but he who goes after good-for-nothing persons will be poor enough.
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20
|Provérbios 28:20|
A man of good faith will have great blessing, but one attempting to get wealth quickly will not go free from punishment.
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva