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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Basic English Bible
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|Provérbios 15:4|
A comforting tongue is a tree of life, but a twisted tongue is a crushing of the spirit.
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5
|Provérbios 15:5|
A foolish man puts no value on his father's training; but he who has respect for teaching has good sense.
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6
|Provérbios 15:6|
In the house of the upright man there is a great store of wealth; but in the profits of the sinner there is trouble.
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7
|Provérbios 15:7|
The lips of the wise keep knowledge, but the heart of the foolish man is not right.
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8
|Provérbios 15:8|
The offering of the evil-doer is disgusting to the Lord, but the prayer of the upright man is his delight.
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9
|Provérbios 15:9|
The way of the evil-doer is disgusting to the Lord, but he who goes after righteousness is dear to him.
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10
|Provérbios 15:10|
There is bitter punishment for him who is turned from the way; and death will be the fate of the hater of teaching.
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11
|Provérbios 15:11|
Before the Lord are the underworld and destruction: how much more, then, the hearts of the children of men!
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|Provérbios 15:12|
The hater of authority has no love for teaching: he will not go to the wise.
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|Provérbios 15:13|
A glad heart makes a shining face, but by the sorrow of the heart the spirit is broken.
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Sugestões
Clique para ler Mateus 24-26
11 de outubro LAB 650
RELIGIÃO “DA BOCA PRA FORA”
Mateus 21-23
Conhece esta seita? A igreja “da boca pra fora”? Quer o endereço? Ela fica mais perto da sua casa, do que você imagina. É a tentação que temos de honrar a Deus com os lábios, mantendo-O longe do coração. É um perigo, como dizia uma antiga música secular romântica: “Perigo é ter você perto dos olhos, mas longe do coração”. A religião só é realmente religião quando acontece na prática. Mas o maior paradoxo que Jesus enfrentou foi a carência desta praticidade na vida das pessoas, diante da teoria que lhes circundava. E o enfrentamento era porque o Mestre não era assim. Pelo contrário, era autêntico. Autenticamente diferente do modismo religioso predominante.
Olhando por este prisma, você entende o Cristo, quando teatralizou o papel da entrada do Reino (Mateus 21:1-11). Quase todos os cambistas, vendedores, fregueses, freqüentadores e oficiantes do Templo não conseguiam enxergar por este lado. Por isto se escandalizaram. Nem os discípulos conseguiam ter o pé no chão com equilíbrio. E isto fazia com que não conseguissem vislumbrar as montanhas atrás da figueira. E a sua religiosidade, é uma tradição, uma profissão de fé, ou um viver autêntico? O que as suas crenças têm a ver com as suas práticas?
Não espante-se, por ser questionado. Jesus também o foi (21:23-27), de forma muito mais dura. E se você tiver dificuldades em responder a estas perguntas, não pense que suas respostas estejam longe. Não! Você não precisa ir à biblioteca, ao computador ou a um guru... não precisa de um defensor, um apologeta ou advogado, que lhe defenda. Não é necessário que se desgaste em uma busca cansativa, para apresentar um verdadeiro tratado que satisfaça tais questionamentos. Seria redundar na síndrome do teorismo morto.
Você não conhece pessoas ao seu redor que têm filhos, cônjuge e pais? Como se relacionam? Como você se relaciona com eles? É dos relacionamentos que precisamos aprender de Deus, e através dos relacionamentos que devemos testemunhar de Deus. Você não convive em ambiente de trabalho, em seu cotidiano? Quanto de idoneidade pode ser visto neste sistema de serviço? Tão visão transmite o quê, sobre a presença real de Deus em sua vida e na vida dos envolvidos? Você já lidou com dinheiro, fez negócios, comprou ou vendeu alguma coisa? Deu a César o que lhe era devido e a Deus o que Lhe pertencia? É nestas coisas corriqueiras da vida que a nossa verdadeira religiosidade está estampada (Mateus 22).
E o meu apelo é que, a partir das respostas aos questionamentos que lhe fiz, você tome a atitude de realizar mudanças práticas em sua vida cristã (Mateus 23).
Valdeci Júnior
Fátima Silva