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      11 de janeiro LAB 377

      EM BETEL
      Gênesis 34-36

      O que você espera encontrar na casa do agricultor? E na casa das noivas? Há tantas lojas com nomes assim! É casa disso, casa daquilo... Você já viu?
      Casa dos parafusos – uma loja onde tem muita rosca. Mas sabemos que não é rosca de trigo, e sim de ferro. As roscas de comer ficam na casa dos pães, que pode ser, também, a casa da bolacha. Que não pode ser confundida com a casa da borracha. Eu já vi casa dos advogados, casa dos controles remotos, casa das almofadas, casa dos móveis usados... Casa, casa, casa...
      São muitas as casas, mas qual delas é a mais importante? Não sei se você mora em casa ou apartamento, mas você sabia que no tempo desse povo da Bíblia sobre quem estamos lendo, não moravam em casas? Não era em apartamentos também. Eles não eram condôminos, eram nômades. Gente que nunca fixa residência e são como os beduínos, mudando pra lá e pra cá a vida inteira. Como não é fácil carregar uma casa de um lado para o outro, eles moravam em tendas, um tipo antigo de moradia, um modelo mais rústico de barraca.
      Mas a palavra casa tem outros significados também. Por exemplo, se alguém fosse parente de Abraão ou descendente dele, poderia dizer que era alguém da casa de Abraão, ou seja, da família grande de Abraão, embora a pessoa estivesse vivendo cinco gerações ou cem anos depois do patriarca.
      Outro tipo de casa era Betel, uma palavra hebraica que significa “casa de Deus”. É o nome de uma cidade cananéia da antiga região da Samaria, situada no centro da terra de Canaã, a noroeste da cidade de Ai, na estrada para Siquém, a trinta quilômetros ao sul de Siló e a vinte quilômetros ao norte de Jerusalém. Essa cidade é a mais mencionada na Bíblia. Betel, antigamente, era chamada de Luz. Foi o local onde Abraão armou a tenda e edificou seu primeiro altar para o Senhor; o mesmo lugar onde Jacó teve a visão de uma escada que ia até o céu. Nessa época, Jacó colocou o nome nesse lugar de Betel: casa de Deus. Anos depois, Betel veio a pertencer à tribo de Judá, passando a ser um dos lugares onde a Arca da Aliança, um símbolo da presença de Deus em Israel, permaneceu.
      Na leitura de hoje tem um convite: “Venham! Vamos subir a Betel, ou seja, à casa de Deus.” Esse é um ótimo convite para nós. Ao fazer sua devoção pessoal, lendo sua Bíblia, estará se colocando na presença de Deus. Onde quer que você esteja, será a casa de Deus.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Basic English Bible

      • Capítulo 28
      • 15     |Provérbios 28:15| Like a loud-voiced lion and a wandering bear, is an evil ruler over a poor people.
                   
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      • 16     |Provérbios 28:16| The prince who has no sense is a cruel ruler; but he who has no desire to get profit for himself will have long life.
                   
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      • 17     |Provérbios 28:17| One who has been the cause of a man's death will go in flight to the underworld: let no man give him help.
                   
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      • 18     |Provérbios 28:18| He whose ways are upright will be safe, but sudden will be the fall of him whose ways are twisted.
                   
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      • 19     |Provérbios 28:19| By ploughing his land a man will have bread in full measure; but he who goes after good-for-nothing persons will be poor enough.
                   
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      • 20     |Provérbios 28:20| A man of good faith will have great blessing, but one attempting to get wealth quickly will not go free from punishment.
                   
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      • 21     |Provérbios 28:21| It is not good to have respect for a man's position: for a man will do wrong for a bit of bread.
                   
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      • 22     |Provérbios 28:22| He who is ever desiring wealth goes running after money, and does not see that need will come on him.
                   
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      • 23     |Provérbios 28:23| He who says words of protest to a man will later have more approval than one who says smooth words with his tongue.
                   
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      • 24     |Provérbios 28:24| He who takes from his father or his mother what is theirs by right, and says, It is no sin; is the same as a taker of life.
                   
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