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      27 de maio LAB 513

      ARRE(IM)PENDIMENTO
      Neemias 09-11

      A leitura de hoje começa mostrando uma história de arrependimento e confissão de pecados. Mas o que é arrependimento?
      Na Bíblia, constatamos dois tipos básicos de arrependimento: um superficial e outro profundo. Paulo chama-os de tristeza segundo o mundo e tristeza segundo Deus. O primeiro é uma simples tristeza pelo fracasso, tendo mais a ver com remorso, como fuga das consequências. O arrependimento profundo é o reconhecimento de que fizemos algo errado, prejudicando alguém, e a firme decisão de consertar o erro e não voltar a cometê-lo.
      A tristeza humana é o que sentimos por haver quebrado uma lei e sermos apanhados. A tristeza de origem divina é a que experimentamos por ter quebrantado um coração e ferido nosso melhor amigo.
      O remorso pode ser exemplificado na atitude de Judas que, após ter traído Jesus, vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso e horrorizado apenas com as consequências de seus atos, retirou-se e foi enforcar-se. O arrependimento verdadeiro pode ser visto na postura de Pedro que, depois que negou a Cristo, lembrou da palavra que Jesus lhe dissera e, saindo dali, chorou amargamente. Continuou amando a Jesus e, pela consagração, teve seu comportamento restaurado.
      É possível haver ARREPENDIMENTO sem CONVERSÃO, mas é impossível CONVERSÃO sem ARREPENDIMENTO. CONVERSÃO do quê? Do caminho de pecado que trilhamos. Isso nos leva a perceber que todos precisamos de ARREPENDIMENTO e mudança porque todos pecamos.
      Eu o desafio a ler as passagens do Novo Testamento que relacionam os pecados, considerando cuidadosamente sua própria vida. Dê uma olhada cuidadosa em 1Coríntios 6:9-11; Gálatas 5:19-21; Efésios 5:3-7; Colossenses 3:5-11; 2Timóteo 3:1-5; Apocalipse 21:8. Honesta e responsavelmente precisamos admitir, por essas passagens, que estamos todos condenados, pelo menos por um pecado. Quando Deus relaciona tais pecados, está claramente pronunciando nossa culpa. Fazer o que Deus proibiu é pecado. Não fazer o que Ele exigiu é pecado. A consequência do pecado é a eterna separação de Deus. Eu tenho pecado; você tem pecado. Necessitamos do perdão misericordioso de Deus.
      João Batista instruiu: “Produzi, pois, frutos dignos de ARREPENDIMENTO.” Uma pessoa que realmente mudou de atitude com respeito ao pecado manifestará essa mudança em suas ações, pois pelos seus frutos os conhecereis.
      Você sabe que frutos são esses? Quando Davi estava se convertendo de seus pecados, ele pediu a Deus: “não me retires o teu Santo Espírito” (Salmo 51:11), ser Divino que produziria no rei convertido o Seu fruto: “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:19-26).
      Ore, confesse seus pecados a Deus e peça que Ele coloque em seu coração o verdadeiro ARREPENDIMENTO e, em sua vida, o poder para não pecar.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Basic English Bible

      • Capítulo 4
      • 1     |Romanos 4:1| What, then, may we say that Abraham, our father after the flesh, has got?
                   
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      • 2     |Romanos 4:2| For if Abraham got righteousness by works, he has reason for pride; but not before God.
                   
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      • 3     |Romanos 4:3| But what does it say in the holy Writings? And Abraham had faith in God, and it was put to his account as righteousness.
                   
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      • 4     |Romanos 4:4| Now, the reward is credited to him who does works, not as of grace but as a debt.
                   
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      • 5     |Romanos 4:5| But to him who without working has faith in him who gives righteousness to the evil-doer, his faith is put to his account as righteousness.
                   
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      • 6     |Romanos 4:6| As David says that there is a blessing on the man to whose account God puts righteousness without works, saying,
                   
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      • 7     |Romanos 4:7| Happy are those who have forgiveness for their wrongdoing, and whose sins are covered.
                   
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      • 8     |Romanos 4:8| Happy is the man against whom no sin is recorded by the Lord.
                   
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      • 9     |Romanos 4:9| Is this blessing, then, for the circumcision only, or in the same way for those who have not circumcision? for we say that the faith of Abraham was put to his account as righteousness.
                   
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      • 10     |Romanos 4:10| How, then, was it judged? when he had circumcision, or when he had it not? Not when he had it, but when he did not have it:
                   
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