-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Biblia Dios Habla Hoy -
-
Reinado de SedequÃas
(2 R 24.18-20; 2 Cr 36.11-16)
CaÃda de Jerusalén
(2 R 24.20—25.7; Jer 39.1-7)Después SedequÃas se rebeló contra el rey de Babilonia.
Destrucción del templo
(2 R 25.8-21; 2 Cr 36.17-21; Jer 39.8-10)
Los judÃos llevados al destierro
JoaquÃn es libertado y recibe honores en Babilonia
(2 R 25.27-30)
-
1
|Jeremias 52:1|
SedequÃas tenÃa veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén once años. Su madre se llamaba Hamutal, hija de JeremÃas, y era de Libná.
-
2
|Jeremias 52:2|
Pero sus hechos fueron malos a los ojos del Señor, igual que los de Joaquim.
-
3
|Jeremias 52:3|
Por eso el Señor se enojó con Jerusalén y con Judá, y los echó de su presencia.
-
4
|Jeremias 52:4|
El dÃa diez del mes décimo del año noveno del reinado de SedequÃas, el rey Nabucodonosor marchó con todo su ejército contra Jerusalén, y la sitió. Acampó frente a ella, y a su alrededor construyó rampas para atacarla.
-
5
|Jeremias 52:5|
La ciudad estuvo sitiada hasta el año once del reinado de SedequÃas.
-
6
|Jeremias 52:6|
El dÃa nueve del mes cuarto de ese año aumentó el hambre en la ciudad, y la gente no tenÃa ya nada que comer.
-
7
|Jeremias 52:7|
Entonces hicieron un boquete en las murallas de la ciudad, y aunque los caldeos la tenÃan sitiada, el rey y todos los soldados huyeron de la ciudad durante la noche. Salieron por la puerta situada entre las dos murallas, por el camino de los jardines reales, y tomaron el camino del valle del Jordán.
-
8
|Jeremias 52:8|
Pero los soldados caldeos persiguieron al rey SedequÃas, y lo alcanzaron en la llanura de Jericó. Todo su ejército lo abandonó y se dispersó.
-
9
|Jeremias 52:9|
Los caldeos capturaron al rey y lo llevaron ante el rey de Babilonia, que estaba en Riblá, en el territorio de Hamat. Allà Nabucodonosor dictó sentencia contra SedequÃas,
-
10
|Jeremias 52:10|
y en presencia de éste mandó degollar a sus hijos y a todos los nobles de Judá.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva