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      28 de junho LAB 545

      SUAS LIÇÕES
      SALMOS 78-80

      De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
      Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
      Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
      O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
      Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
      Tenha um dia abençoado!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Det Norsk Bibelselskap (1930)

      • Capítulo 10
      • 10     |Oséias 10:10| Efter min lyst vil jeg tukte dem, og folkeslag skal samles imot dem, nÃ¥r jeg binder dem fast til begge deres misgjerninger.
                   
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      • 11     |Oséias 10:11| Efra'im er en opøvd kvige, som gjerne vil treske, men jeg legger et Ã¥k pÃ¥ dens fagre hals; jeg vil spenne Efra'im for, Juda skal pløie, Jakob skal harve.
                   
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      • 12     |Oséias 10:12| SÃ¥ eder en sæd, som rettferdigheten krever, fÃ¥ eder en høst efter kjærlighetens bud, bryt eder nytt land! For nu er det tiden til Ã¥ søke Herren, til han kommer og lar rettferdighet regne over eder.
                   
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      • 13     |Oséias 10:13| I har pløid ugudelighet, I har høstet urett, I har ett løgnens frukt; for du har satt din lit til din ferd og til dine mange helter.
                   
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      • 14     |Oséias 10:14| Derfor skal det reise sig et krigsbulder blandt dine stammer, og alle dine festninger skal ødelegges, likesom Salman* ødela Bet-Arbel pÃ¥ stridens dag, da bÃ¥de mor og barn blev knust. / {* kanskje Salmanassar.} "
                   
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      • 15     |Oséias 10:15| SÃ¥dant skal Betel føre over eder for eders store ondskaps skyld; nÃ¥r det lysner til dag, er det ute, aldeles ute med Israels konge*. / {* Hosea; 2KG 17, 6 fg.}"
                   
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      • Capítulo 11
      • 1     |Oséias 11:1| Da Israel var ung, hadde jeg ham kjær, og fra Egypten kalte jeg min sønn.
                   
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      • 2     |Oséias 11:2| Jo mere de* kalte pÃ¥ dem, dess mere gikk de bort fra dem; de ofrer til Ba'alene og brenner røkelse for de utskÃ¥rne billeder. / {* profetene.}"
                   
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      • 3     |Oséias 11:3| Og det var da jeg som lærte Efra'im Ã¥ gÃ¥ og tok dem pÃ¥ mine armer; men de skjønte ikke at jeg lægte dem.
                   
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      • 4     |Oséias 11:4| Med menneskebÃ¥nd drog jeg dem, med kjærlighets rep, og jeg var for dem som de som løfter op Ã¥ket over kjevene, og jeg gav ham føde.
                   
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