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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 1
      • 1     |Eclesiastes 1:1| The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
                   
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      • 2     |Eclesiastes 1:2| Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities! all is vanity.
                   
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      • 3     |Eclesiastes 1:3| What profit hath man of all his labour wherewith he laboureth under the sun?
                   
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      • 4     |Eclesiastes 1:4| [One] generation passeth away, and [another] generation cometh, but the earth standeth for ever.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 1:5| The sun also riseth, and the sun goeth down, and hasteth to its place where it ariseth.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 1:6| The wind goeth towards the south, and turneth about towards the north: it turneth about continually, and the wind returneth again to its circuits.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 1:7| All the rivers run into the sea, yet the sea is not full: unto the place whither the rivers go, thither they go again.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 1:8| All things are full of toil; none can express it. The eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 1:9| That which hath been is that which shall be; and that which hath been done is that which will be done: and there is nothing new under the sun.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 1:10| Is there a thing whereof it may be said, See, this is new? It hath been already in the ages which were before us.
                   
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