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      14 de junho LAB 531

      É EMOCIONANTE, NÃO ACHA?
      JÓ 38-42

      É com muita alegria que escrevo o último comentário sobre o livro de Jó deste ano. O interessante disso é que neste final, vamos falar de começo, de princípio, de origem. Jó e seus amigos estavam questionando sobre a existência, mas haviam esquecido de algo básico. Quando Deus entra na discussão, Ele chama a atenção para isso.
      Você quer saber qual é o sentido da sua existência? Então precisa saber de onde veio e para onde vai. Alexander Vom Stein escreveu um livro científico alemão, que aborda o criacionismo bíblico. Logo na introdução, o autor já começa discutindo essa questão. Segundo ele, todo ser pensante, um dia, já fez para si as seguintes perguntas: “De onde venho?”, “Pra onde vou?” e “Para que vivo?”. Essas, na realidade, são perguntas sobre a origem, o futuro e o destino da vida. Então, Stein comenta que “Se a origem e o desenvolvimento de todas as coisas é um processo aleatório, então a pergunta sobre o futuro de todas as coisas não pode ser respondida. E em processos aleatórios tampouco se pode encontrar sentido e objetivo. Por isso, a resposta a essa pergunta [De onde venho] é importante para todo ser humano – pois disso depende a procura por um sentido em nossa vida” (Criação, pág. 7).
      Essa é uma grande realidade: precisamos saber de onde viemos. A pouco tempo, uma amiga apareceu no MSN para falar comigo. Ela pediu para eu assistir a um vídeo na internet. Perguntei sobre o que se tratava. Era sobre o parto do nascimento da sua filhinha. Logo disse não, pois não aguento assistir a essas coisas. Mas ela insistiu dizendo que não tinha sangue e que estava bem editado. Resolvi arriscar e assisti ao vídeo. Foi a coisa mais linda ver os médicos dando bom dia para aquele serzinho com cinco segundos de existência, entregar o ser humano que tinha um minuto de existência nas mãos do pai, e o pai mostrando para a mãe ver a filha antes que ela tivesse três minutos de vida.
      Fiquei emocionado. É lindo, místico, fora da possibilidade de qualquer explicação a magia que esse momento envolve: ver o surgimento da vida. E por mais que os cientistas queiram parecer os sabichões, os semideuses, os sobre-humanos, qualquer um se sente pequeno diante da origem da vida. Todos se admiram do fato de que existem coisas que não dá para se explicar nem no laboratório mais avançado do mundo. Ironicamente, é a coisa mais simples do mundo. Nenhum cientista, de forma artificial, jamais conseguiu reproduzir esse fenômeno da Natureza porque nele está o toque de Deus.
      É emocionante!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 31
      • 1     |Êxodo 31:1| And Jehovah spoke to Moses, saying,
                   
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      • 2     |Êxodo 31:2| See, I have called by name Bezaleel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah,
                   
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      • 3     |Êxodo 31:3| and have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in every work,
                   
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      • 4     |Êxodo 31:4| to devise artistic work -- to work in gold, and in silver, and in copper,
                   
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      • 5     |Êxodo 31:5| and in cutting of stones, for setting, and for carving of timber -- to work in all manner of work.
                   
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      • 6     |Êxodo 31:6| And I, behold, I have given with him Aholiab the son of Ahisamach, of the tribe of Dan; and in the heart of every one that is wise-hearted have I given wisdom, that they may make all that I have commanded thee --
                   
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      • 7     |Êxodo 31:7| the tent of meeting and the ark of the testimony, and the mercy-seat that is thereupon, and all the utensils of the tent,
                   
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      • 8     |Êxodo 31:8| and the table and its utensils, and the pure lamp-stand and all its utensils, and the altar of incense;
                   
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      • 9     |Êxodo 31:9| and the altar of burnt-offering and all its utensils, and the laver and its stand;
                   
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      • 10     |Êxodo 31:10| and the garments of service, both the holy garments of Aaron the priest, and the garments of his sons, to serve as priests;
                   
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