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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
89-
Darby Version -
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41
|Salmos 89:41|
All that pass by the way plunder him; he is become a reproach to his neighbours.
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42
|Salmos 89:42|
Thou hast exalted the right hand of his oppressors; thou hast made all his enemies to rejoice:
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43
|Salmos 89:43|
Yea, thou hast turned back the edge of his sword, and hast not made him stand in the battle.
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44
|Salmos 89:44|
Thou hast made his brightness to cease, and cast his throne down to the ground;
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45
|Salmos 89:45|
The days of his youth hast thou shortened; thou hast covered him with shame. Selah.
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46
|Salmos 89:46|
How long, Jehovah, wilt thou hide thyself for ever? shall thy fury burn like fire?
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47
|Salmos 89:47|
Remember, as regards me, what life is. Wherefore hast thou created all the children of men to be vanity?
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48
|Salmos 89:48|
What man liveth, and shall not see death? Shall he deliver his soul from the power of Sheol? Selah.
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49
|Salmos 89:49|
Where, Lord, are thy former loving-kindnesses, [which] thou swarest unto David in thy faithfulness?
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50
|Salmos 89:50|
Remember, Lord, the reproach of thy servants -- that I bear in my bosom [that of] all the mighty peoples --
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Sugestões
Clique para ler Isaías 24-26
29 de julho LAB 576
O APOCALIPSE DE ISAÍAS
Isaías 24-26
É um prazer muito grande, mais uma vez, poder escrever sobre o que a Bíblia tem de bom para nós, como sendo nossa mensagem do dia. Neste dia, deveremos ler os capítulos 24-26 de Isaías, mas quero pedir licença a você para comentar, também, o capítulo 27. É que quando estudamos a Bíblia de forma teológica, fazemos algumas divisões de texto um tanto peculiares, de acordo com uma lógica de interpretação dele, ajudando na compreensão do texto bíblico. Se observar aí na sua Bíblia, verá que Isaías 24-27 formam um bloco que possui algo em comum.
Diferentemente do que vimos nos capítulos anteriores, esses não concernem a nenhuma nação em particular, mas sim, ao mundo todo que está sob a ira de Deus. É nessa seção que se encontra, pela primeira vez, a doutrina da ressurreição final. Um detalhe interessante também, nesse bloco de texto, é que existe um uso mais abundante de figuras simbólicas, como leviatã, dragão, etc. E tem uma verdadeira transição de estilo de texto, que vai de uma literatura profética para apocalíptica. É gradual, mas existe. Então, nesses capítulos, temos, também, um estilo de texto apocalíptico.
Alguns questionam: “Será que poderíamos chamar essa seção de o “apocalipse de Isaías”?” Querer chamá-lo assim tem um valor relativo. Por exemplo: alguns teólogos objetam que, em Isaías 24:21, temos uma referência aos “anjos patronos das nações”, que é um conceito que aparece em outros livros apocalípticos que foram escritos mais tarde. Mas essa objeção é sem valor porque, nesse verso, só fala de hostes celestes e nada mais. Então, aqui encontramos alguns pontos apocalípticos, mas não um único tipo de literatura.
Veja que em Isaías 24:27 é a Assíria, e não a Babilônia, que é mencionada como o país de exílio. E por aí já vemos que essa parte do livro de Isaías, pelo menos, foi escrita numa data qualquer que se encaixe no tempo em que a Assíria ainda era a maior ameaça contra os judeus.
Mas indo para uma parte mais prática do nosso resumo desses capítulos da Bíblia, das ideias principais dessa parte das Escrituras, gostaria de destacar o seguinte:
Todas as pessoas que existem espalhadas por este mundo serão recolhidas, uma por uma. E cada uma é convidada a fazer as pazes com Deus. A morte será destruída, para sempre. E, último destaque, o planeta Terra, que está poluído pelas consequências dos pecados dos seres humanos, na consumação final, será purificado e restaurado. A boa notícia é que viveremos em um lugar onde não precisaremos mais ter medo, dor, angústia, ansiedade, decepção, estresse, mágoas, etc.
Então, lhe desejo essa esperança.
Valdeci Júnior
Fátima Silva