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      28 de junho LAB 545

      SUAS LIÇÕES
      SALMOS 78-80

      De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
      Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
      Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
      O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
      Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
      Tenha um dia abençoado!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 16
      • 1     |1 Reis 16:1| Och HERRENS ord kom till Jehu, Hananis son, mot Baesa; han sade:
                   
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      • 2     |1 Reis 16:2| »Se, jag har lyft dig upp ur stoftet och satt dig till furste över mitt folk Israel. Men du har vandrat pÃ¥ Jerobeams väg och kommit mitt folk Israel att synda, sÃ¥ att de hava förtörnat mig genom sina synder.
                   
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      • 3     |1 Reis 16:3| Därför vill jag bortsopa Baesa och hans hus; ja, jag vill göra med ditt hus sÃ¥som jag gjorde med Jerobeams, Nebats sons, hus.
                   
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      • 4     |1 Reis 16:4| Den av Baesas hus, som dör i staden, skola hundarna äta upp, och den av hans hus, som dör ute pÃ¥ marken, skola himmelens fÃ¥glar äta upp.»
                   
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      • 5     |1 Reis 16:5| Vad nu mer är att säga om Baesa, om vad han gjorde och om hans bedrifter, det finnes upptecknat i Israels konungars krönika.
                   
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      • 6     |1 Reis 16:6| Och Baesa gick till vila hos sina fäder och blev begraven i Tirsa. Och hans son Ela blev konung efter honom.
                   
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      • 7     |1 Reis 16:7| Men genom profeten Jehu, Hananis son, hade HERRENS ord kommit till Baesa och hans hus, icke allenast för allt det onda som han hade gjort i HERRENS ögon, dÃ¥ han förtörnade honom genom sina händers verk, sÃ¥ att det mÃ¥ste gÃ¥ honom sÃ¥som det gick Jerobeams hus, utan ock därför att han hade förgjort detta.
                   
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      • 8     |1 Reis 16:8| I Asas, Juda konungs, tjugusjätte regeringsÃ¥r blev Ela, Baesas son, konung över Israel i Tirsa och regerade i tvÃ¥ Ã¥r.
                   
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      • 9     |1 Reis 16:9| Men hans tjänare Simri, som var hövitsman för den ena hälften av stridsvagnarna, anstiftade en sammansvärjning mot honom. Och en gÃ¥ng, dÃ¥ han i Tirsa hade druckit sig drucken i Arsas hus, överhovmästarens i Tirsa,
                   
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      • 10     |1 Reis 16:10| kom Simri dit och slog honom till döds -- det var i Asas, Juda konungs, tjugusjunde regeringsÃ¥r -- och han själv blev sÃ¥ konung i hans ställe.
                   
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