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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 3
      • 1     |1 Timóteo 3:1| Det är ett visst ord, att om nÃ¥gons hÃ¥g stÃ¥r till en församlingsförestÃ¥ndares ämbete, sÃ¥ är det en god verksamhet han Ã¥stundar.
                   
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      • 2     |1 Timóteo 3:2| En församlingsförestÃ¥ndare bör därför vara oförvitlig; han bör vara en enda kvinnas man, nykter och tuktig, hövisk i sitt skick, gästvänlig, väl skickad att undervisa,
                   
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      • 3     |1 Timóteo 3:3| icke begiven pÃ¥ vin, icke vÃ¥ldsam, utan foglig, icke stridslysten, fri ifrÃ¥n penningbegär.
                   
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      • 4     |1 Timóteo 3:4| Han bör väl förestÃ¥ sitt eget hus och hÃ¥lla sina barn i lydnad, med all värdighet;
                   
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      • 5     |1 Timóteo 3:5| ty huru skulle dem som icke vet att förestÃ¥ sitt eget hus kunna sköta Guds församling?
                   
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      • 6     |1 Timóteo 3:6| Han bör icke vara nyomvänd, för att han icke skall förblindas av högmod och sÃ¥ hemfalla under djävulens dom.
                   
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      • 7     |1 Timóteo 3:7| Han bör ock hava gott vittnesbörd om sig av dem som stÃ¥ utanför, sÃ¥ att han icke utsättes för smälek och faller i djävulens snara.
                   
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      • 8     |1 Timóteo 3:8| Församlingstjänarna böra likaledes skicka sig värdigt, icke vara tvetaliga, icke benägna för mycket vindrickande, icke snikna efter slem vinning;
                   
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      • 9     |1 Timóteo 3:9| de böra äga trons hemlighet i ett rent samvete.
                   
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      • 10     |1 Timóteo 3:10| Men ocksÃ¥ dessa skola först prövas; därefter mÃ¥ de, om de befinnas oförvitliga, fÃ¥ tjäna församlingen.
                   
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