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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 1
      • 1     |1 Timóteo 1:1| Paulus, Kristi Jesu apostel, förordnad av Gud, vÃ¥r Frälsare, och Kristus Jesus, vÃ¥rt hopp,
                   
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      • 2     |1 Timóteo 1:2| hälsar Timoteus, sin sannskyldige son i tron. NÃ¥d, barmhärtighet och frid ifrÃ¥n Gud, Fadern, och Kristus Jesus, vÃ¥r Herre!
                   
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      • 3     |1 Timóteo 1:3| Jag bjuder dig, nu sÃ¥som när jag for Ã¥stad till Macedonien, att stanna kvar i Efesus och där förmana somliga att icke förkunna främmande läror
                   
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      • 4     |1 Timóteo 1:4| eller akta pÃ¥ fabler och släktledningshistorier utan ände, som ju snarare vÃ¥lla ordstrider än främja den Guds ordning som kommer till fullbordan i tron.
                   
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      • 5     |1 Timóteo 1:5| Och förmaningens ändamÃ¥l är kärlek av ett rent hjärta och av ett gott samvete och av en oskrymtad tro.
                   
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      • 6     |1 Timóteo 1:6| FrÃ¥n dessa stycken hava somliga farit vilse och vänt sin hÃ¥g till fÃ¥fängligt tal --
                   
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      • 7     |1 Timóteo 1:7| människor som vilja vara lärare i lagen, fastän de icke förstÃ¥ ens vad de själva tala, eller vad de ting äro, som de med sÃ¥dan säkerhet orda om.
                   
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      • 8     |1 Timóteo 1:8| Men vi veta att lagen är god, om man nämligen brukar den sÃ¥som lagen bör brukas,
                   
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      • 9     |1 Timóteo 1:9| och om man förstÃ¥r detta, att lagen är till icke för rättfärdiga människor, utan för dem som trotsa lag och myndighet, för ogudaktiga och syndare, oheliga och oandliga människor, fadermördare och modermördare, för mandrÃ¥pare,
                   
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      • 10     |1 Timóteo 1:10| för dem som öva otukt och onaturlig vällustsynd, för dem som äro människosäljare, lögnare, menedare eller nÃ¥got annat som strider mot den sunda läran --
                   
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