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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 25
      • 1     |Atos 25:1| Tre dagar efter det att Festus hade tillträtt hövdingdömet for han frÃ¥n Cesarea upp till Jerusalem.
                   
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      • 2     |Atos 25:2| Översteprästerna och de förnämsta bland judarna anmälde dÃ¥ inför honom klagomÃ¥l mot Paulus.
                   
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      • 3     |Atos 25:3| För att fÃ¥ denne i sitt vÃ¥ld anhöllo de hos Festus och begärde sÃ¥som en ynnest, att han skulle lÃ¥ta hämta honom till Jerusalem. De ville nämligen lägga försÃ¥t för honom, sÃ¥ att de kunde döda honom under vägen.
                   
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      • 4     |Atos 25:4| Festus svarade dÃ¥ att Paulus hölls i förvar i Cesarea, och att han själv tänkte inom kort fara dit tillbaka.
                   
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      • 5     |Atos 25:5| Och han tillade: »De bland eder som det vederbör mÃ¥ alltsÃ¥ fara dit ned med mig och framlägga sin anklagelse mot mannen, om han är skyldig till nÃ¥got ont.»
                   
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      • 6     |Atos 25:6| Sedan han hade vistats hos dem högst Ã¥tta eller tio dagar, kom han Ã¥ter ned till Cesarea. Dagen därefter satte han sig pÃ¥ domarsätet och bjöd att Paulus skulle föras fram.
                   
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      • 7     |Atos 25:7| När denne hade infunnit sig, omringades han av de judar som hade kommit ned frÃ¥n Jerusalem, och dessa framställde nu mÃ¥nga svÃ¥ra beskyllningar. Men de förmÃ¥dde icke bevisa dem,
                   
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      • 8     |Atos 25:8| ty Paulus försvarade sig och visade att han icke pÃ¥ nÃ¥got sätt hade försyndat sig, vare sig mot judarnas lag eller mot helgedomen eller mot kejsaren.
                   
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      • 9     |Atos 25:9| Men Festus ville göra judarna sig bevÃ¥gna och frÃ¥gade Paulus och sade: »Vill du fara upp till Jerusalem och där stÃ¥ till rätta inför mig i denna sak?»
                   
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      • 10     |Atos 25:10| Paulus svarade: »Jag stÃ¥r här inför kejserlig domstol, och av sÃ¥dan domstol bör jag dömas. Mot judarna har jag intet orätt gjort, sÃ¥som du själv mycket väl vet.
                   
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