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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 2
      • 22     |Colossenses 2:22| och detta när det gäller ting, som alla äro bestämda till att gÃ¥ under genom förbrukning -- allt till Ã¥tlydnad av människobud och människoläror?
                   
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      • 23     |Colossenses 2:23| Visserligen har allt detta fÃ¥tt namn om sig att vara »vishet», eftersom däri ligger ett självvalt gudstjänstväsende och ett slags »ödmjukhet» och en kroppens späkning; men ingalunda ligger däri »en viss heder», det tjänar allenast till att nära det köttsliga sinnet.
                   
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      • Capítulo 3
      • 1     |Colossenses 3:1| Om I alltsÃ¥ ären uppstÃ¥ndna med Kristus, sÃ¥ söken det som är därovan, där varest Kristus är och sitter pÃ¥ Guds högra sida.
                   
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      • 2     |Colossenses 3:2| Ja, haven edert sinne vänt till det som är därovan, icke till det som är pÃ¥ jorden.
                   
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      • 3     |Colossenses 3:3| Ty I haven dött, och edert liv är fördolt med Kristus i Gud.
                   
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      • 4     |Colossenses 3:4| När Kristus, han som är vÃ¥rt liv, bliver uppenbarad, dÃ¥ skolen ock I med honom bliva uppenbarade i härlighet.
                   
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      • 5     |Colossenses 3:5| SÃ¥ döden nu edra lemmar, som höra jorden till: otukt, orenhet, lusta, ond begärelse, sÃ¥ ock girigheten, som ju är avgudadyrkan;
                   
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      • 6     |Colossenses 3:6| ty för sÃ¥dant kommer Guds vrede.
                   
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      • 7     |Colossenses 3:7| I de synderna vandraden ocksÃ¥ I förut, dÃ¥ I ännu haden edert liv i dem.
                   
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      • 8     |Colossenses 3:8| Men nu skolen ocksÃ¥ I lägga bort alltsammans; vrede, häftighet, ondska, smädelse och skamligt tal ur eder mun;
                   
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