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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 7
      • 11     |Hebreus 7:11| Vore det nu sÃ¥, att fullkomning kunde vinnas genom det levitiska prästadömet -- och pÃ¥ detta var ju folkets lagstiftning byggd -- varför hade det dÃ¥ behövts att en präst av annat slag, »efter Melkisedeks sätt», skulle uppstÃ¥, en som icke nämnes »efter Arons sätt»?
                   
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      • 12     |Hebreus 7:12| (Om prästadömet förändras, mÃ¥ste ju med nödvändighet ocksÃ¥ lagen förändras.)
                   
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      • 13     |Hebreus 7:13| Den som detta säges om hörde nämligen till en annan stam, en stam frÃ¥n vilken ingen har utgÃ¥tt, som har gjort tjänst vid altaret.
                   
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      • 14     |Hebreus 7:14| Ty det är en känd sak att han som är vÃ¥r Herre har trätt fram ur Juda stam; och med avseende pÃ¥ den har Moses icke talat nÃ¥got om präster.
                   
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      • 15     |Hebreus 7:15| Och ännu mycket tydligare blir detta, dÃ¥ nu en präst av annat slag uppstÃ¥r, lik Melkisedek däri,
                   
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      • 16     |Hebreus 7:16| att han har blivit präst icke pÃ¥ grund av en lag som stadgar härstamning efter köttet, utan pÃ¥ grund av en kraft som kommer av oförgängligt liv.
                   
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      • 17     |Hebreus 7:17| Han fÃ¥r nämligen det vittnesbördet: »Du är en präst till evig tid, efter Melkisedeks sätt.»
                   
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      • 18     |Hebreus 7:18| SÃ¥ upphäves nu visserligen en föregÃ¥ende stadga, därför att den var svag och gagnlös --
                   
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      • 19     |Hebreus 7:19| eftersom lagen icke kunde Ã¥stadkomma nÃ¥got fullkomligt -- men ett bättre hopp sättes i stället, ett hopp genom vilket vi fÃ¥ nalkas Gud.
                   
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      • 20     |Hebreus 7:20| Och i sÃ¥ mÃ¥tto som detta icke har kommit till stÃ¥nd utan edlig bekräftelse -- det är nämligen sÃ¥, att medan de andra hava blivit präster utan edlig bekräftelse,
                   
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