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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 4
      • 1     |Miquéias 4:1| Men det skall ske i kommande dagar att det berg där HERRENS hus är skall stÃ¥ där fast grundat, ypperst ibland bergen, och vara upphöjt över andra höjder; och folk skall strömma ditupp,
                   
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      • 2     |Miquéias 4:2| ja, mÃ¥nga hednafolk skola gÃ¥ Ã¥stad och skola säga: »Upp, lÃ¥t oss draga Ã¥stad till HERRENS berg, upp till Jakobs Guds hus, för att han mÃ¥ undervisa oss om sina vägar, sÃ¥ att vi kunna vandra pÃ¥ hans stigar.» Ty frÃ¥n Sion skall lag utgÃ¥, och HERRENS ord frÃ¥n Jerusalem.
                   
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      • 3     |Miquéias 4:3| Och han skall döma mellan mÃ¥nga folk och skipa rätt Ã¥t mäktiga hednafolk, ända bort i fjärran land. DÃ¥ skola de smida sina svärd till plogbillar och sina spjut till vingÃ¥rdsknivar. Folken skola ej mer lyfta svärd mot varandra och icke mer lära sig att strida.
                   
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      • 4     |Miquéias 4:4| Och var och en skall sitta under sitt vinträd och sitt fikonträd, och ingen skall förskräcka honom; ty sÃ¥ har HERREN Sebaots mun talat.
                   
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      • 5     |Miquéias 4:5| Ja, alla andra folk vandra vart och ett i sin guds namn, men vi vilja vandra i HERRENS, vÃ¥r Guds, namn, alltid och evinnerligen.
                   
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      • 6     |Miquéias 4:6| PÃ¥ den dagen, säger HERREN, skall jag församla de haltande och hämta tillhopa de fördrivna och dem som jag har hemsökt med olyckor.
                   
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      • 7     |Miquéias 4:7| Och jag skall lÃ¥ta de haltande bliva en kvarleva och de lÃ¥ngt bort förjagade ett mäktigt folk; och HERREN skall vara konung över dem pÃ¥ Sions berg frÃ¥n nu och till evig tid.
                   
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      • 8     |Miquéias 4:8| Och du Herdetorn, du dotter Sions kulle, till dig skall det komma, ja, till dig skall det Ã¥tervända, det forna herradömet, dottern Jerusalems konungavälde.
                   
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      • 9     |Miquéias 4:9| Men varför skriar du nu sÃ¥ högt? Finnes dÃ¥ ingen konung i dig, har du icke mer nÃ¥gon rÃ¥dklok man, eftersom Ã¥ngest, lik en barnaföderskas, har gripit dig?
                   
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      • 10     |Miquéias 4:10| Ja, väl mÃ¥ du vrida dig i födslosmärtor sÃ¥som en barnaföderska, du dotter Sion; ty nu mÃ¥ste du ut ur staden, du mÃ¥ste bo pÃ¥ öppna fältet; ja, du skall komma ända till Babel -- där skall du finna räddning, där skall HERREN förlossa dig ur dina fienders hand.
                   
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