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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|1 Samuel 5:1|
OR i Filistei, avendo presa l´Arca di Dio, la condussero da Eben-ezer in Asdod.
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2
|1 Samuel 5:2|
Presero adunque l´Arca di Dio, e la condussero dentro alla casa di Dagon, e la posarono presso a Dagon.
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3
|1 Samuel 5:3|
E il giorno seguente, essendosi que´ di Asdod levati la mattina, ecco, Dagon giaceva boccone in terra, davanti all´Arca del Signore. Ed essi presero Dagon, e lo riposero nel suo luogo.
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4
|1 Samuel 5:4|
E la mattina del giorno seguente essendosi levati, ecco Dagon giaceva boccone in terra, davanti all´Arca del Signore; e la testa di Dagon, e amendue le palme delle sue mani erano mozze in su la soglia; e l´imbusto solo di Dagon era rimasto presso a quella.
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5
|1 Samuel 5:5|
Perciò i sacerdoti di Dagon, nè alcun di quelli ch´entrano nella casa di esso, non calcano la soglia di Dagon, in Asdod, infino a questo giorno.
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6
|1 Samuel 5:6|
Poi la mano del Signore si aggravò sopra quei di Asdod, ed egli li disertò, e li percosse di morici in Asdod, e ne´ confini di essa.
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7
|1 Samuel 5:7|
E quelli di Asdod, veggendo che così andava la cosa, dissero: L´Arca dell´Iddio d´Israele non dimorerà appresso di noi; perciocchè la sua mano è aspra sopra noi, e sopra Dagon, nostro dio.
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8
|1 Samuel 5:8|
Perciò, mandarono ad adunare tutti i principi de´ Filistei appresso a loro, e dissero: Che faremo noi dell´Arca dell´Iddio d´Israele? Ed essi dissero: Trasportisi l´Arca dell´Iddio d´Israele in Gat. Così l´Arca dell´Iddio d´Israele fu trasportata in Gat.
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9
|1 Samuel 5:9|
Ma, poichè fu trasportata in Gat, la mano del Signore fu sopra la città, con gran turbamento; ed egli percosse gli uomini della città, dal maggiore al minore; e vennero loro delle morici nascoste.
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10
|1 Samuel 5:10|
Perciò mandarono l´Arca di Dio in Ecron; e, come l´Arca di Dio giunse in Ecron, quei di Ecron sclamarono, dicendo: Hanno trasportata l´Arca dell´Iddio d´Israele a me, per far morir me, e il mio popolo.
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Sugestões
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04 de junho LAB 521
EQUÍVOCOS DE BILDADE
JÓ 08-10
Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva