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      11 de maio LAB 497

      OBVIAMENTE
      2Crônicas 05-07

      Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
      No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
      O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
      Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
      É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 2
      • 1     |2 Tessalonicenses 2:1| OR noi vi preghiamo, fratelli, riguardo all´avvenimento del Signor nostro Gesù Cristo, ed al nostro adunamento in lui,
                   
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      • 2     |2 Tessalonicenses 2:2| che non siate tosto smossi della mente, nè turbati, per ispirito, nè per parola, nè per epistola, come da parte nostra, quasi che il giorno di Cristo soprastia vicino.
                   
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      • 3     |2 Tessalonicenses 2:3| Niuno v´inganni per alcuna maniera; perciocchè quel giorno non verrà, che prima non sia venuta l´apostasia, e non sia manifestato l´uomo del peccato, il figliuol della perdizione.
                   
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      • 4     |2 Tessalonicenses 2:4| L´avversario, che s´innalza sopra chiunque è chiamato dio, o divinità; talchè siede nel tempio di Dio, come Dio; mostrando sè stesso, e dicendo, ch´egli è Dio.
                   
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      • 5     |2 Tessalonicenses 2:5| Non vi ricordate voi che, essendo ancora fra voi, io vi diceva queste cose?
                   
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      • 6     |2 Tessalonicenses 2:6| Ed ora voi sapete ciò che lo ritiene, acciocchè egli sia manifestato al suo tempo.
                   
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      • 7     |2 Tessalonicenses 2:7| Perciocchè già fin da ora opera il misterio dell´iniquità; soltanto colui che lo ritiene al presente dev´esser tolto di mezzo.
                   
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      • 8     |2 Tessalonicenses 2:8| Ed allora sarà manifestato quell´empio, il quale il Signore distruggerà per lo spirito della sua bocca, e ridurrà al niente per l´apparizion del suo avvenimento.
                   
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      • 9     |2 Tessalonicenses 2:9| Del quale empio l´avvenimento sarà, secondo l´operazione di Satana, con ogni potenza, e prodigi, e miracoli di menzogna;
                   
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      • 10     |2 Tessalonicenses 2:10| e con ogni inganno d´iniquità, in coloro che periscono, perciocchè non hanno dato luogo all´amor della verità, per esser salvati.
                   
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