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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Atos 10:1|
OR v´era in Cesarea un certo uomo chiamato per nome Cornelio, centurione della schiera detta Italica.
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|Atos 10:2|
Esso, essendo uomo pio e temente Iddio, con tutta la sua casa, e facendo molte limosine al popolo, e pregando Iddio del continuo,
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3
|Atos 10:3|
vide chiaramente in visione, intorno l´ora nona del giorno, un angelo di Dio, che entrò a lui, e gli disse: Cornelio.
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4
|Atos 10:4|
Ed egli, riguardatolo fiso, e tutto spaventato, disse: Che v´è, Signore? E l´angelo gli disse: Le tue orazioni, e le tue limosine, son salite davanti a Dio per una ricordanza.
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5
|Atos 10:5|
Or dunque, manda uomini in Ioppe, e fa´ chiamare Simone, il quale è soprannominato Pietro.
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|Atos 10:6|
Egli alberga appo un certo Simone coiaio, che ha la casa presso del mare; esso ti dirà ciò ch´ei ti convien fare.
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7
|Atos 10:7|
Ora, come l´angelo che parlava a Cornelio se ne fu partito, egli, chiamati due de´ suoi famigli, ed un soldato di que´ che si ritenevano del continuo appresso di lui, uomo pio,
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|Atos 10:8|
e raccontata loro ogni cosa, li mandò in Ioppe.
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|Atos 10:9|
E il giorno seguente, procedendo essi al lor cammino, ed avvicinandosi alla città , Pietro salì in sul tetto della casa, intorno l´ora sesta, per fare orazione.
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|Atos 10:10|
Or avvenne ch´egli ebbe gran fame, e desiderava prender cibo; e come que´ di casa gliene apparecchiavano, gli venne un ratto di mente.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva