-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
1
|Deuteronômio 32:1|
CIELI, porgete gli orecchi, ed io parlerò; Ed ascolti la terra le parole della mia bocca.
-
2
|Deuteronômio 32:2|
La mia dottrina stillerà come pioggia, E il mio ragionamento colerà come rugiada; Come pioggia minuta in su l´erbetta, E come pioggia a grosse gocciole in su l´erbe;
-
3
|Deuteronômio 32:3|
Perciocchè io celebrerò il Nome del Signore. Magnificate l´Iddio nostro.
-
4
|Deuteronômio 32:4|
L´opera della Rocca è compiuta; Conciossiachè tutte le sue vie sieno dirittura; Iddio è verità , senza alcuna iniquità ; Egli è giusto e diritto.
-
5
|Deuteronômio 32:5|
Esso si è corrotto inverso lui; Il lor vizio non è di figliuoli suoi; Egli è una generazione perversa e storta.
-
6
|Deuteronômio 32:6|
Popolo stolto, e non savio, è questa la retribuzione che voi fate al Signore? Non è egli tuo padre, che t´ha acquistato? Non è egli quel che ti ha fatto, e ti ha stabilito?
-
7
|Deuteronômio 32:7|
Ricordati de´ giorni antichi; Considera gli anni dell´età addietro; Domandane tuo padre, ed egli te lo dichiarerà ; I tuoi vecchi, ed essi te lo diranno.
-
8
|Deuteronômio 32:8|
Quando l´Altissimo spartiva l´eredità alle nazioni, Quando egli divideva i figliuoli di Adamo, Egli costituì i confini de´ popoli, Secondo il numero de´ figliuoli d´Israele.
-
9
|Deuteronômio 32:9|
Perciocchè la parte del Signore è il suo popolo; Giacobbe è la sorte della sua eredità .
-
10
|Deuteronômio 32:10|
Egli lo trovò in una terra di deserto, E in un luogo desolato d´urli di solitudine; Egli l´ha menato attorno, egli l´ha ammaestrato, Egli l´ha conservato come la pupilla dell´occhio suo.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva