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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 10
      • 1     |Eclesiastes 10:1| LE mosche morte fanno putire, e ribollir l´olio odorifero del profumiere; così un poco di stoltizia guasta il pregio della sapienza e della gloria.
                   
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      • 2     |Eclesiastes 10:2| L´uomo savio ha il suo cuore alla sua destra, e lo stolto l´ha alla sua sinistra.
                   
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      • 3     |Eclesiastes 10:3| Lo stolto, eziandio mentre egli cammina per la via, è scemo di senno, e dice a tutti ch´egli è stolto.
                   
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      • 4     |Eclesiastes 10:4| Se il principe monta in ira contro a te, non lasciar però il tuo luogo; perciocchè la dolcezza fa perdonar di gran peccati.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 10:5| Vi è un male che io ho veduto sotto il sole, simile all´errore che procede dal principe.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 10:6| Cioè: che la stoltizia è posta in grandi altezze, ed i ricchi seggono in luoghi bassi.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 10:7| Io ho veduti i servi a cavallo, ed i ricchi camminare a piè come servi.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 10:8| Chi cava la fossa caderà in essa; e chi rompe la chiusura il serpente lo morderà.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 10:9| Chi rimuove le pietre ne sarà offeso; chi spezza delle legne ne sarà in pericolo.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 10:10| Se il ferro è rintuzzato, e non se ne arrota il taglio, bisogna raddoppiar la forza; ma la sapienza è cosa eccellente, per addirizzar le cose.
                   
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