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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Eclesiastes 1:1|
Le parole del Predicatore, figliuolo di Davide, re in Gerusalemme.
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2
|Eclesiastes 1:2|
VANITÀ delle vanità, dice il Predicatore; vanità delle vanità; ogni cosa è vanità.
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3
|Eclesiastes 1:3|
Che profitto ha l´uomo di tutta la sua fatica nella quale egli si affatica sotto il sole?
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4
|Eclesiastes 1:4|
Una età va via, un´altra età viene; e la terra resta in perpetuo.
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5
|Eclesiastes 1:5|
Il sole si leva anch´esso, e poi tramonta; e, ansando, trae verso il luogo suo, ove egli si deve levare.
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6
|Eclesiastes 1:6|
Il vento trae verso il Mezzodì, e poi gira verso il Settentrione; egli va sempre girando, e ritorna a´ suoi giri.
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7
|Eclesiastes 1:7|
Tutti i fiumi corrono nel mare, e il mare non s´empie; i fiumi ritornano sempre a correre al luogo dove sogliono correre.
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8
|Eclesiastes 1:8|
Ogni cosa si affatica più che l´uomo non può dire; l´occhio non si sazia giammai di vedere, e l´orecchio non si riempie di udire.
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9
|Eclesiastes 1:9|
Quello che è stato è lo stesso che sarà; e quello che è stato fatto è lo stesso che si farà; e non vi è nulla di nuovo sotto il sole.
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10
|Eclesiastes 1:10|
Evvi cosa alcuna, della quale altri possa dire: Vedi questo, egli è nuovo? già è stato ne´ secoli che sono stati avanti a noi.
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Sugestões
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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva