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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Efésios 3:6|
acciocchè i Gentili sieno coeredi, e d´un medesimo corpo, e partecipi della promessa d´esso in Cristo, per l´evangelo.
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|Efésios 3:7|
Del quale io sono stato fatto ministro, secondo il dono della grazia di Dio, che mi è stata data, secondo la virtù della sua potenza.
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|Efésios 3:8|
A me, dico, il minimo di tutti i santi, è stata data questa grazia d´evangelizzar fra i Gentili le non investigabili ricchezze di Cristo;
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|Efésios 3:9|
e di manifestare a tutti, quale è la dispensazion del misterio, il quale da´ secoli è stato occulto in Dio, che ha create tutte le cose per Gesù Cristo;
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|Efésios 3:10|
acciocchè nel tempo presente sia data a conoscere ai principati, e alle podestà, ne´ luoghi celesti, per la chiesa, la molto varia sapienza di Dio,
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|Efésios 3:11|
secondo il proponimento eterno, il quale egli ha fatto in Cristo Gesù, nostro Signore.
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|Efésios 3:12|
In cui noi abbiamo la libertà, e l´introduzione in confidanza, per la fede d´esso.
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|Efésios 3:13|
Per la qual cosa io richieggo che non veniate meno dell´animo per le mie tribolazioni, che soffro per voi; il che è la vostra gloria.
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|Efésios 3:14|
Per questa cagione, dico, io piego le mie ginocchia al Padre del Signor nostro Gesù Cristo;
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|Efésios 3:15|
dal quale è nominata tutta la famiglia, ne´ cieli, e sopra la terra;
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva