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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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22
|Hebreus 11:22|
Per fede Giuseppe, trapassando, fece menzione dell´uscita de´ figliuoli d´Israele, e diede ordine intorno alle sue ossa.
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23
|Hebreus 11:23|
Per fede Mosè, essendo nato, fu nascosto da suo padre e da sua madre, lo spazio di tre mesi; perciocchè vedevano il fanciullo bello; e non temettero il comandamento del re.
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24
|Hebreus 11:24|
Per fede Mosè, essendo divenuto grande, rifiutò d´esser chiamato figliuolo della figliuola di Faraone;
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25
|Hebreus 11:25|
eleggendo innanzi d´essere afflitto col popol di Dio, che d´aver per un breve tempo godimento di peccato;
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26
|Hebreus 11:26|
avendo reputato il vituperio di Cristo ricchezza maggiore de´ tesori di Egitto; perciocchè egli riguardava alla rimunerazione.
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27
|Hebreus 11:27|
Per fede lasciò l´Egitto, non avendo temuta l´ira del re; perciocchè egli stette costante, come veggendo l´invisibile.
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28
|Hebreus 11:28|
Per fede fece la pasqua, e lo spruzzamento del sangue; acciocchè colui che distruggeva i primogeniti non toccasse gli Ebrei.
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29
|Hebreus 11:29|
Per fede passarono il Mar rosso, come per l´asciutto; il che tentando fare gli Egizi, furono abissati.
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30
|Hebreus 11:30|
Per fede caddero le mura di Gerico, essendo state circuite per sette giorni.
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31
|Hebreus 11:31|
Per fede Raab, la meretrice, avendo accolte le spie in pace, non perì con gli increduli.
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Sugestões
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31 de julho LAB 578
AI, AI, AI
Isaías 30-33
Ai, ai, ai, ai, ai... É o que um leitor superficial pode pensar, quando folhear a Bíblia nas páginas da leitura de hoje. Há uma porção de “ais”: Ai da cidade de Davi. Ai de Efraim. Ai contra a nação obstinada, ai dos que confiam no Egito, e por aí vai... Na realidade, no livro de Isaías, temos sete ais.
E o que eles significam? Se buscarmos na língua portuguesa, seja numa gramática ou dicionário, a palavra ai é uma interjeição que designa a dor. O ai representa a dor. Então, geralmente usamos “ai” em formato de grito, nem que seja baixinho. Às vezes, gritamos por alegria também, mas é mais difícil.
Na Bíblia, a palavra ai tem esse sentido de dor, não tanto como uma interjeição, mas como uma advertência. Cada vez que você ler essa palavra, principalmente nos títulos, ela aparece mais como advertência. Esse é o sentido. Ela é uma palavra usada para advertir as pessoas quanto aos prováveis sofrimentos futuros que elas estavam para enfrentar. Aqui, é como se o profeta estivesse dizendo: “Vocês estão cometendo tais e tais ações hoje, e então, amanhã terão que sofrer as respectivas consequências de todas elas.”
Ao fazer sua leitura bíblica de hoje, tire varias lições para sua vida, inclusive, a lição de que temos que levar as coisas muito a sério, quando paramos para pensar no que o amanhã nos reserva. Já parou para refletir a respeito? O que o amanhã reserva para você?
Quando começa ou começará seu futuro? Às vezes, quando as pessoas se deparam com esses questionamentos, infelizmente, elas já estão “comendo poeira”. O futuro para aquelas pessoas a quem o profeta Isaías proferiu os “sete ais” inegociavelmente chegou. Para algumas pessoas, até demorou um pouquinho mais, mas chegou. Agora, o futuro de outras pessoas que eram tão jovens não demorou praticamente nada e bum!!! Chegou! No entanto, muitas vezes o futuro chega para nós muito antes que imaginamos, não é verdade?
Não estou referindo-me só ao fato de morrer antes do tempo, mas de receber um peso de responsabilidade antes do que se espera; de perder alguém, de passar por uma crise, antes que se espere. Como podemos nos precaver sobre isso? Você sabe?
O povo, os companheiros de Isaías, foram pegos com as “calças curtas” porque não deram ouvido à Palavra de Deus. Mas, você não precisa repetir aquela sinistra história. Ainda há tempo para dedicar-se a dar ouvidos ao Livro Sagrado.
Então, use todas as oportunidades que você tiver para ficar ligado na Palavra de Deus, ficar “Por Dentro da Bíblia”. Tenha uma experiência única: você e Deus!
Valdeci Júnior
Fátima Silva