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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|João 5:1|
DOPO queste cose v´era una festa de´ Giudei; e Gesù salì in Gerusalemme.
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2
|João 5:2|
Or in Gerusalemme, presso della porta delle pecore, v´è una pescina, detta in Ebreo Betesda, che ha cinque portici.
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3
|João 5:3|
In essi giaceva gran moltitudine d´infermi, di ciechi, di zoppi, di secchi, aspettando il movimento dell´acqua.
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4
|João 5:4|
Perciocchè di tempo in tempo un angelo scendeva nella pescina, ed intorbidava l´acqua; e il primo che vi entrava, dopo l´intorbidamento dell´acqua, era sanato, di qualunque malattia egli fosse tenuto.
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5
|João 5:5|
Or quivi era un certo uomo, ch´era stato infermo trentotto anni.
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6
|João 5:6|
Gesù, veduto costui giacere, e sapendo che già lungo tempo era stato infermo, gli disse: Vuoi tu esser sanato?
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7
|João 5:7|
L´infermo gli rispose: Signore, io non ho alcuno che mi metta nella pescina, quando l´acqua è intorbidata; e quando io vi vengo, un altro vi scende prima di me.
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8
|João 5:8|
Gesù gli disse: Levati, togli il tuo letticello, e cammina.
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9
|João 5:9|
E in quello stante quell´uomo fu sanato, e tolse il suo letticello, e camminava. Or in quel giorno era sabato.
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10
|João 5:10|
Laonde i Giudei dissero a colui ch´era stato sanato: Egli è sabato; non ti è lecito di togliere il tuo letticello.
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Sugestões
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31 de julho LAB 578
AI, AI, AI
Isaías 30-33
Ai, ai, ai, ai, ai... É o que um leitor superficial pode pensar, quando folhear a Bíblia nas páginas da leitura de hoje. Há uma porção de “ais”: Ai da cidade de Davi. Ai de Efraim. Ai contra a nação obstinada, ai dos que confiam no Egito, e por aí vai... Na realidade, no livro de Isaías, temos sete ais.
E o que eles significam? Se buscarmos na língua portuguesa, seja numa gramática ou dicionário, a palavra ai é uma interjeição que designa a dor. O ai representa a dor. Então, geralmente usamos “ai” em formato de grito, nem que seja baixinho. Às vezes, gritamos por alegria também, mas é mais difícil.
Na Bíblia, a palavra ai tem esse sentido de dor, não tanto como uma interjeição, mas como uma advertência. Cada vez que você ler essa palavra, principalmente nos títulos, ela aparece mais como advertência. Esse é o sentido. Ela é uma palavra usada para advertir as pessoas quanto aos prováveis sofrimentos futuros que elas estavam para enfrentar. Aqui, é como se o profeta estivesse dizendo: “Vocês estão cometendo tais e tais ações hoje, e então, amanhã terão que sofrer as respectivas consequências de todas elas.”
Ao fazer sua leitura bíblica de hoje, tire varias lições para sua vida, inclusive, a lição de que temos que levar as coisas muito a sério, quando paramos para pensar no que o amanhã nos reserva. Já parou para refletir a respeito? O que o amanhã reserva para você?
Quando começa ou começará seu futuro? Às vezes, quando as pessoas se deparam com esses questionamentos, infelizmente, elas já estão “comendo poeira”. O futuro para aquelas pessoas a quem o profeta Isaías proferiu os “sete ais” inegociavelmente chegou. Para algumas pessoas, até demorou um pouquinho mais, mas chegou. Agora, o futuro de outras pessoas que eram tão jovens não demorou praticamente nada e bum!!! Chegou! No entanto, muitas vezes o futuro chega para nós muito antes que imaginamos, não é verdade?
Não estou referindo-me só ao fato de morrer antes do tempo, mas de receber um peso de responsabilidade antes do que se espera; de perder alguém, de passar por uma crise, antes que se espere. Como podemos nos precaver sobre isso? Você sabe?
O povo, os companheiros de Isaías, foram pegos com as “calças curtas” porque não deram ouvido à Palavra de Deus. Mas, você não precisa repetir aquela sinistra história. Ainda há tempo para dedicar-se a dar ouvidos ao Livro Sagrado.
Então, use todas as oportunidades que você tiver para ficar ligado na Palavra de Deus, ficar “Por Dentro da Bíblia”. Tenha uma experiência única: você e Deus!
Valdeci Júnior
Fátima Silva