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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Juízes 10:1|
ORA, dopo Abimelec, surse, per liberare Israele, Tola, figliuolo di Pua, figliuolo di Dodo, uomo d´Issacar, il quale dimorava in Samir, nel monte di Efraim.
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2
|Juízes 10:2|
Ed egli giudicò Israele ventitrè anni; poi morì, e fu seppellito in Samir.
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3
|Juízes 10:3|
E, dopo lui, surse Iair, Galaadita, il quale giudicò Israele ventidue anni.
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4
|Juízes 10:4|
Ed esso ebbe trenta figliuoli, i quali cavalcavano trent´asinelli, e aveano trenta città, che si chiamano fino ad oggi le Villate di Iair,
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5
|Juízes 10:5|
le quali sono nel paese di Galaad. Poi Iair morì, e fu seppellito in Camon.
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6
|Juízes 10:6|
E I figliuoli d´Israele continuarono a far ciò che dispiace al Signore, e servirono a´ Baali, e ad Astarot, e agli iddii di Siria, e agl´iddii di Sidon, e agl´iddii di Moab, e agl´iddii de´ figliuoli di Ammon, e agl´iddii de´ Filistei; e abbandonarono il Signore, e non gli servivano più.
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7
|Juízes 10:7|
Laonde l´ira del Signore si accese contro ad Israele; ed egli lo vendè nelle mani de´ Filistei, e nelle mani dei figliuoli di Ammon.
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8
|Juízes 10:8|
E in quell´anno, ch´era il diciottesimo, quelli afflissero ed oppressarono i figliuoli d´Israele, cioè tutti i figliuoli d´Israele ch´erano di là dal Giordano, nel paese degli Amorrei, ch´è in Galaad.
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9
|Juízes 10:9|
E i figliuoli di Ammon passarono il Giordano, per combattere eziandio contro a Giuda, e contro a Beniamino, e contro alla casa di Efraim; onde Israele fu grandemente distretto.
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10
|Juízes 10:10|
Allora i figliuoli d´Israele gridarono al Signore, dicendo: Noi abbiamo peccato contro a te; conciossiachè abbiamo abbandonato il nostro Dio, e abbiamo servito a´ Baali.
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Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva