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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|JuÃzes 10:1|
ORA, dopo Abimelec, surse, per liberare Israele, Tola, figliuolo di Pua, figliuolo di Dodo, uomo d´Issacar, il quale dimorava in Samir, nel monte di Efraim.
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2
|JuÃzes 10:2|
Ed egli giudicò Israele ventitrè anni; poi morì, e fu seppellito in Samir.
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3
|JuÃzes 10:3|
E, dopo lui, surse Iair, Galaadita, il quale giudicò Israele ventidue anni.
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4
|JuÃzes 10:4|
Ed esso ebbe trenta figliuoli, i quali cavalcavano trent´asinelli, e aveano trenta città , che si chiamano fino ad oggi le Villate di Iair,
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5
|JuÃzes 10:5|
le quali sono nel paese di Galaad. Poi Iair morì, e fu seppellito in Camon.
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6
|JuÃzes 10:6|
E I figliuoli d´Israele continuarono a far ciò che dispiace al Signore, e servirono a´ Baali, e ad Astarot, e agli iddii di Siria, e agl´iddii di Sidon, e agl´iddii di Moab, e agl´iddii de´ figliuoli di Ammon, e agl´iddii de´ Filistei; e abbandonarono il Signore, e non gli servivano più.
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7
|JuÃzes 10:7|
Laonde l´ira del Signore si accese contro ad Israele; ed egli lo vendè nelle mani de´ Filistei, e nelle mani dei figliuoli di Ammon.
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8
|JuÃzes 10:8|
E in quell´anno, ch´era il diciottesimo, quelli afflissero ed oppressarono i figliuoli d´Israele, cioè tutti i figliuoli d´Israele ch´erano di là dal Giordano, nel paese degli Amorrei, ch´è in Galaad.
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9
|JuÃzes 10:9|
E i figliuoli di Ammon passarono il Giordano, per combattere eziandio contro a Giuda, e contro a Beniamino, e contro alla casa di Efraim; onde Israele fu grandemente distretto.
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10
|JuÃzes 10:10|
Allora i figliuoli d´Israele gridarono al Signore, dicendo: Noi abbiamo peccato contro a te; conciossiachè abbiamo abbandonato il nostro Dio, e abbiamo servito a´ Baali.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva