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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649)
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31
|Juízes 20:31|
E i figliuoli di Beniamino uscirono incontro al popolo, e furono tratti fuor della città; e cominciarono, come l´altre volte, a uccidere alcuni del popolo, in su le strade, delle quali l´una sale in Betel, e l´altra sale in Ghibea, nella campagna; che furono intorno a trenta uomini d´Israele.
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32
|Juízes 20:32|
E i figliuoli di Beniamino dissero: Essi sono sconfitti davanti a noi, come per addietro. Ma i figliuoli d´Israele dicevano: Fuggiamo, e tiriamoli fuori della città alle grandi strade.
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33
|Juízes 20:33|
Tutti gl´Israeliti adunque si levarono dal luogo loro, e ordinarono la battaglia in Baal-tamar; e gli agguati d´Israele uscirono del luogo loro, dalla costa di Ghibea.
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34
|Juízes 20:34|
E, nel maggior calore della battaglia, diecimila uomini, scelti di tutto Israele, vennero a dirittura contro a Ghibea; e que´ della città non si avvidero che quel male veniva loro addosso.
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35
|Juízes 20:35|
E il Signore sconfisse Beniamino davanti ad Israele; e in quel giorno i figliuoli d´Israele tagliarono a pezzi venticinquemila e cent´uomini di Beniamino, i quali tutti potevano trar la spada.
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|Juízes 20:36|
E i figliuoli di Beniamino videro ch´erano sconfitti. Gl´Israeliti adunque diedero luogo a que´ di Beniamino; perciocchè si confidavano in su gli agguati che aveano posti contro a Ghibea.
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37
|Juízes 20:37|
E gli agguati corsero prestamente sopra Ghibea; ed essendo tratti là, percossero la città, mettendola a fil di spada.
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|Juízes 20:38|
Ora, fra la gente d´Israele e gli agguati, v´era un punto preso, cioè: quando accenderebbero un gran fuoco, con fumo.
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39
|Juízes 20:39|
Così, dopo che la gente d´Israele ebbe voltate le spalle nella battaglia e che que´ di Beniamino ebbero cominciato a uccidere della gente d´Israele intorno a trenta uomini perciocchè dicevano: Per certo essi son del tutto sconfitti davanti a noi, come nella precedente battaglia;
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40
|Juízes 20:40|
quando l´incendio cominciò a salir dalla città, in una colonna di fumo, que´ di Beniamino si rivoltarono, ed ecco, l´incendio della città saliva al cielo.
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Sugestões
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16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva