-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
1
|Lucas 6:1|
OR avvenne, nel primo sabato dal dì appresso la pasqua, ch´egli camminava per le biade; e i suoi discepoli svellevano delle spighe, e le mangiavano, sfregandole con le mani.
-
2
|Lucas 6:2|
Ed alcuni de´ Farisei disser loro: Perchè fate ciò che non è lecito di fare nei giorni di sabato?
-
3
|Lucas 6:3|
E Gesù, rispondendo, disse loro: Non avete voi pur letto ciò che fece Davide, quando ebbe fame, egli, e coloro ch´eran con lui?
-
4
|Lucas 6:4|
Come egli entrò nella casa di Dio, e prese i pani di presentazione, e ne mangiò, e ne diede ancora a coloro ch´eran con lui; i quali però non è lecito di mangiare, se non a´ sacerdoti soli?
-
5
|Lucas 6:5|
Poi disse loro: Il Figliuol dell´uomo è Signore eziandio del sabato.
-
6
|Lucas 6:6|
OR avvenne, in un altro sabato, ch´egli entrò nella sinagoga, ed insegnava; e quivi era un uomo, la cui man destra era secca.
-
7
|Lucas 6:7|
E i Farisei e gli Scribi l´osservavano, se lo guarirebbe nel sabato; per trovar di che accusarlo.
-
8
|Lucas 6:8|
Ma egli conosceva i lor pensieri, e disse all´uomo che avea la man secca: Levati, e sta´ in piè ivi in mezzo. Ed egli, levatosi, stette in piè.
-
9
|Lucas 6:9|
Gesù adunque disse loro: Io vi domando: Che? è egli lecito di far bene o male, ne´ sabati? di salvar una persona, o d´ucciderla?
-
10
|Lucas 6:10|
E guardatili tutti d´intorno, disse a quell´uomo: Distendi la tua mano. Ed egli fece così. E la sua mano fu resa sana come l´altra.
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva