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      09 de setembro LAB 618

      PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
      Ezequiel 39-41

      Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
      E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
      De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
      A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
      Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
      Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
      Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
      “Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 4
      • 5     |Eclesiastes 4:5| Akılsız ellerini kavuşturup kendi kendini yer.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 4:6| Rahat kazanılan bir avuç dolusu
        Zahmetle, rüzgarı kovalamaya kalkışarak kazanılan
        İki avuç dolusundan daha iyidir.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 4:7| Güneşin altında bir boş şey daha gördüm:
                   
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      • 8     |Eclesiastes 4:8| Yalnız bir adam vardı,
        Oğlu da kardeşi de yoktu.
        Çabaları dinmek nedir bilmezdi,
        Gözü zenginliğe doymazdı.
        ‹‹Kimin için çalışıyorum,
        Neden kendimi zevkten yoksun bırakıyorum?›› diye sormazdı.
        Bu da boş ve çetin bir zahmettir.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 4:9| İki kişi bir kişiden iyidir,
        Çünkü emeklerine iyi karşılık alırlar.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 4:10| Biri düşerse, öteki kaldırır.
        Ama yalnız olup da düşenin vay haline!
        Onu kaldıran olmaz.
                   
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      • 11     |Eclesiastes 4:11| Ayrıca iki kişi birlikte yatarsa, birbirini ısıtır.
        Ama tek başına yatan nasıl ısınabilir?
                   
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      • 12     |Eclesiastes 4:12| Yalnız biri yenik düşer,
        Ama iki kişi direnebilir.
        Üç kat iplik kolay kolay kopmaz.
                   
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      • 13     |Eclesiastes 4:13| Yoksul ama bilge bir genç artık öğüt almayı bilmeyen kocamış akılsız kraldan iyidir.
                   
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      • 14     |Eclesiastes 4:14| Çünkü genç, ülkesinde yoksulluk içinde doğsa bile cezaevinden krallığa yükselebilir.
                   
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