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      15 de janeiro LAB 381

      PROBLEMAS SOCIAIS
      Gênesis 46-47

      Eu estava no interior de Santa Catarina, no auge das chuvas de novembro de 2008, numa viagem a trabalho, quando me vi ilhado devido à situação caótica que os desbarrancamentos deixaram, sem ter como sair da cidade para voltar a São Paulo. Mas o pior não era a minha situação.
      O vale de Itajaí enfrentou uma catástrofe pluvial tremenda. Imagino que você acompanhou pela mídia. Mas a situação foi muito pior do que a mídia mostrou. Coisa terrível! A situação daqueles cidadãos que moravam ali, no foco do problema, e estavam sendo atingidos diretamente foi muito dura. Eles perderam a casa, o carro e até pessoas queridas. Era chuva demais! Enquanto que, em outras partes do país, há tanta gente passando necessidade por falta de chuva.
      Os problemas da terra seca ou do descontrole da chuva são antigos. Quando esses problemas assolam uma região, primeiro vem o estado de emergência, depois a declaração de estado de calamidade pública, a fome, e o povo continua lutando para tentar fazer algo. No caso de Santa Catarina, o que nós, brasileiros, tentamos fazer foi enviar comida para. Milhões e milhões de quilos de alimentos foram enviados.
      Agora, no caso da fome geral que aconteceu na sociedade no tempo de Jacó, quem teve que sair de um lugar e ir para o outro foram as próprias pessoas. Eles emigraram para o Egito. E a migração é uma resolução de problema imediata que pode trazer maiores problemas futuros.
      Foi, também, em 2008, na crise financeira mundial que se desencadeou a partir da crise imobiliária dos Estados Unidos, que o presidente brasileiro falou para o mundo, em entrevista, que os países ricos deveriam cuidar em resolver o problema dos países pobres, ajudando-os. Caso contrário, o mundo sofreria uma crise de migração dos pobres para os lugares ricos, o que daria uma quebradeira geral maior ainda. Lula estava certo. Essa lição está na Bíblia, há muito tempo. No tempo de Jacó, a maior potência financeira do mundo era o Egito. E quando a crise financeira chegou, esse país rico foi a solução para resolver o problema dos pobres.
      Como a Bíblia é sabia e sempre nos ensina grandes lições! Você já fez sua leitura de hoje? Reflita sobre o que estou escrevendo, mas de forma muito mais profunda, na leitura de hoje. Podemos tirar grandes lições da história da família de Jacó, dos filhos dele e da experiência de vida de José, no Egito. Lições essas que podem ajudar a resolver muitos problemas sociais presentes entre nós, hoje em dia, afinal, o contexto pode até mudar, mas o ser humano é sempre o mesmo.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Young's Literal Translation

      • Capítulo 15
      • 1     |Provérbios 15:1| A soft answer turneth back fury, And a grievous word raiseth up anger.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| The tongue of the wise maketh knowledge good, And the mouth of fools uttereth folly.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| In every place are the eyes of Jehovah, Watching the evil and the good.
                   
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      • 4     |Provérbios 15:4| A healed tongue [is] a tree of life, And perverseness in it -- a breach in the spirit.
                   
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      • 5     |Provérbios 15:5| A fool despiseth the instruction of his father, And whoso is regarding reproof is prudent.
                   
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      • 6     |Provérbios 15:6| [In] the house of the righteous [is] abundant strength, And in the increase of the wicked -- trouble.
                   
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      • 7     |Provérbios 15:7| The lips of the wise scatter knowledge, And the heart of fools [is] not right.
                   
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      • 8     |Provérbios 15:8| The sacrifice of the wicked [is] an abomination to Jehovah, And the prayer of the upright [is] His delight.
                   
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      • 9     |Provérbios 15:9| An abomination to Jehovah [is] the way of the wicked, And whoso is pursuing righteousness He loveth.
                   
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      • 10     |Provérbios 15:10| Chastisement [is] grievous to him who is forsaking the path, Whoso is hating reproof dieth.
                   
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