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      28 de julho LAB 575

      O APROVEITAMENTO DA CHANCE
      Isaías 20-23

      Você consegue entender o capítulo 22, de Isaías? Há pessoas com dificuldades em entendê-lo, por isso, vou me deter nele. Esse capítulo tem duas partes. A primeira é uma profecia contra Jerusalém, que vai até o verso 14; a segunda, no restante do capítulo, é uma profecia contra Sebna.
      Para conseguirmos entender a profecia da primeira parte, precisamos ter em mente que ela reflete tanto a condição moral quanto a condição espiritual de Jerusalém nos dias escuros do ano 701 a.C., quando Senaqueribe marchou vitoriosamente até as portas da cidade. O curioso é que vinham fugitivos de todos os lugares para se esconder nas cidades de todo o território de Judá. Quando já chegavam nas cidades, eles já iam dando a notícia de que o exercito de Senaqueribe estava se aproximando e já iam dominando tudo.
      Quarenta e seis cidades-fortes de Judá foram conquistadas, uma a uma. A última esperança dos habitantes do território de Judá se foi quando ficaram sabendo que Senaqueribe já tinha derrotado até o Egito, que era uma potência, em Elteque. Então, aos olhos humanos, não tinha mais esperança. E você sabe que quanto mais uma pessoa está chafurdada na lama do erro, infelizmente, mais fácil ainda é ir para o fundo do poço.
      Foi o que aconteceu com aqueles judeus. Como eles já tinham uma religião que era só da boca pra fora, só no formalismo, nessa hora sombria, uma religião de formas e cerimônias entrou em colapso. Em consequência, o povo se esqueceu de Deus de vez. Como imaginavam que no dia seguinte seriam eliminados pela guerra, chegaram à seguinte conclusão: “Vamos aproveitar o último dia para extravasar no pecado.” O que Isaías 22:12-13 mostra é que eles se entregaram à orgia, porque a expectativa era a de um desastre iminente e completo.
      Eles até fizeram alguns preparativos apressados para enfrentar o cerco que o rei Senaqueribe ira fazer à cidade: demoliram algumas casas para usar o entulho para reforçar o muro da cidade, trouxeram água da fonte de Guião através de um túnel, etc. Mas a preparação mais importante foi negligenciada: uma renovada dedicação a Deus. Um chamado ao arrependimento foi rejeitado, e o povo se entregou ao ateísmo do medo e desespero.
      Deus estava pronto para salvar, mas nada havia digno de ser salvo. Penso que, para Isaías, deve ter sido um desapontamento muito grande ver sua cidade amada tão próxima ao desastre, devido à indisposição de voltar-se para Deus.
      Mas você e eu ainda temos a nossa chance de nos entregarmos a Jesus. Não deixe essa oportunidade passar. Aproveite para ir a Deus apenas por amor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Young's Literal Translation

      • Capítulo 19
      • 1     |Provérbios 19:1| Better [is] the poor walking in his integrity, Than the perverse [in] his lips, who [is] a fool.
                   
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      • 2     |Provérbios 19:2| Also, without knowledge the soul [is] not good, And the hasty in feet is sinning.
                   
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      • 3     |Provérbios 19:3| The folly of man perverteth his way, And against Jehovah is his heart wroth.
                   
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      • 4     |Provérbios 19:4| Wealth addeth many friends, And the poor from his neighbour is separated.
                   
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      • 5     |Provérbios 19:5| A false witness is not acquitted, Whoso breatheth out lies is not delivered.
                   
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      • 6     |Provérbios 19:6| Many entreat the face of the noble, And all have made friendship to a man of gifts.
                   
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      • 7     |Provérbios 19:7| All the brethren of the poor have hated him, Surely also his friends have been far from him, He is pursuing words -- they are not!
                   
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      • 8     |Provérbios 19:8| Whoso is getting heart is loving his soul, He is keeping understanding to find good.
                   
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      • 9     |Provérbios 19:9| A false witness is not acquitted, And whoso breatheth out lies perisheth.
                   
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      • 10     |Provérbios 19:10| Luxury is not comely for a fool, Much less for a servant to rule among princes.
                   
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