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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Young's Literal Translation
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8
|Provérbios 25:8|
Go not forth to strive, haste, turn, What dost thou in its latter end, When thy neighbour causeth thee to blush?
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9
|Provérbios 25:9|
Thy cause plead with thy neighbour, And the secret counsel of another reveal not,
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10
|Provérbios 25:10|
Lest the hearer put thee to shame, And thine evil report turn not back.
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11
|Provérbios 25:11|
Apples of gold in imagery of silver, [Is] the word spoken at its fit times.
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12
|Provérbios 25:12|
A ring of gold, and an ornament of pure gold, [Is] the wise reprover to an attentive ear.
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13
|Provérbios 25:13|
As a vessel of snow in a day of harvest, [So is] a faithful ambassador to those sending him, And the soul of his masters he refresheth.
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14
|Provérbios 25:14|
Clouds and wind, and rain there is none, [Is] a man boasting himself in a false gift.
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15
|Provérbios 25:15|
By long-suffering is a ruler persuaded, And a soft tongue breaketh a bone.
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16
|Provérbios 25:16|
Honey thou hast found -- eat thy sufficiency, Lest thou be satiated [with] it, and hast vomited it.
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17
|Provérbios 25:17|
Withdraw thy foot from thy neighbour`s house, Lest he be satiated [with] thee, and have hated thee.
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Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva