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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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11
|Números 1:11|
Di Beniamino, Abidan, figliuolo di Ghidoni;
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12
|Números 1:12|
Di Dan, Ahiezer, figliuolo di Ammisaddai;
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13
|Números 1:13|
Di Aser, Paghiel, figliuolo di Ocran;
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14
|Números 1:14|
Di Gad, Eliasaf, figliuolo di Deuel;
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15
|Números 1:15|
Di Neftali, Ahira, figliuolo di Enan.
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16
|Números 1:16|
Costoro erano quelli che si chiamavano alla raunanza, principali delle tribù loro paterne, e capi delle migliaia d´Israele.
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17
|Números 1:17|
Mosè adunque ed Aaronne presero seco questi uomini, ch´erano stati nominati per li nomi loro.
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18
|Números 1:18|
E, a´ calendi del secondo mese, adunarono tutta la raunanza; e le generazioni de´ figliuoli d´Israele furono descritte per le lor nazioni, e per le famiglie loro paterne, contandoli per nome dall´età di vent´anni in su, a testa a testa.
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19
|Números 1:19|
Come il Signore avea comandato a Mosè, egli li annoverò nel deserto di Sinai.
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20
|Números 1:20|
E delle generazioni de´ figliuoli di Ruben, primogenito d´Israele, per le lor nazioni, e famiglie paterne, contati per nome, a testa a testa, d´infra tutti i maschi, dall´età di vent´anni in su, tutti quelli che potevano andare alla guerra;
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva