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      11 de Dezembro LAB 711

      AMOROSO E ÚTIL
      Filemom

      Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
      Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
      Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
      Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
      A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Basic English Bible

      • Capítulo 10
      • 15     |Provérbios 10:15| The property of the man of wealth is his strong town: the poor man's need is his destruction.
                   
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      • 16     |Provérbios 10:16| The work of the upright gives life: the increase of the evil-doer is a cause of sin.
                   
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      • 17     |Provérbios 10:17| He who takes note of teaching is a way of life, but he who gives up training is a cause of error.
                   
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      • 18     |Provérbios 10:18| Hate is covered up by the lips of the upright man, but he who lets out evil about another is foolish.
                   
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      • 19     |Provérbios 10:19| Where there is much talk there will be no end to sin, but he who keeps his mouth shut does wisely.
                   
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      • 20     |Provérbios 10:20| The tongue of the upright man is like tested silver: the heart of the evil-doer is of little value.
                   
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      • 21     |Provérbios 10:21| The lips of the upright man give food to men, but the foolish come to death for need of sense.
                   
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      • 22     |Provérbios 10:22| The blessing of the Lord gives wealth: hard work makes it no greater.
                   
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      • 23     |Provérbios 10:23| It is sport to the foolish man to do evil, but the man of good sense takes delight in wisdom.
                   
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      • 24     |Provérbios 10:24| The thing feared by the evil-doer will come to him, but the upright man will get his desire.
                   
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