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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Basic English Bible -
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25
|Provérbios 10:25|
When the storm-wind is past, the sinner is seen no longer, but the upright man is safe for ever.
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26
|Provérbios 10:26|
Like acid drink to the teeth and as smoke to the eyes, so is the hater of work to those who send him.
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27
|Provérbios 10:27|
The fear of the Lord gives long life, but the years of the evil-doer will be cut short.
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28
|Provérbios 10:28|
The hope of the upright man will give joy, but the waiting of the evil-doer will have its end in sorrow.
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29
|Provérbios 10:29|
The way of the Lord is a strong tower for the upright man, but destruction to the workers of evil.
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30
|Provérbios 10:30|
The upright man will never be moved, but evil-doers will not have a safe resting-place in the land.
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31
|Provérbios 10:31|
The mouth of the upright man is budding with wisdom, but the twisted tongue will be cut off.
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32
|Provérbios 10:32|
The lips of the upright man have knowledge of what is pleasing, but twisted are the mouths of evil-doers.
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1
|Provérbios 11:1|
Scales of deceit are hated by the Lord, but a true weight is his delight.
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2
|Provérbios 11:2|
When pride comes, there comes shame, but wisdom is with the quiet in spirit.
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva