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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 22
      • 1     |Provérbios 22:1| 令名は大いなる富にまさり、恩恵は銀や金よりも良い。
                   
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      • 2     |Provérbios 22:2| 富める者と貧しい者とは共に世におる、すべてこれを造られたのは主である。
                   
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      • 3     |Provérbios 22:3| 賢い者は災を見て自ら避け、思慮のない者は進んでいって、罰をうける。
                   
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      • 4     |Provérbios 22:4| 謙遜と主を恐れることとの報いは、富と誉と命とである。
                   
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      • 5     |Provérbios 22:5| よこしまな者の道にはいばらとわながあり、たましいを守る者は遠くこれを離れる。
                   
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      • 6     |Provérbios 22:6| 子をその行くべき道に従って教えよ、そうすれば年老いても、それを離れることがない。
                   
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      • 7     |Provérbios 22:7| 富める者は貧しき者を治め、借りる者は貸す人の奴隷となる。
                   
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      • 8     |Provérbios 22:8| 悪をまく者は災を刈り、その怒りのつえはすたれる。
                   
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      • 9     |Provérbios 22:9| 人を見て恵む者はめぐまれる、自分のパンを貧しい人に与えるからである。
                   
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      • 10     |Provérbios 22:10| あざける者を追放すれば争いもまた去り、かつ、いさかいも、はずかしめもなくなる。
                   
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