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      20 de outubro LAB 659

      O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
      Lucas 01-02

      “Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
      “O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
      “O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
      “Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
      “É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
      “O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 31
      • 21     |Provérbios 31:21| 彼女はその家の者のために雪を恐れない、その家の者はみな紅の着物を着ているからである。
                   
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      • 22     |Provérbios 31:22| 彼女は自分のために美しいしとねを作り、亜麻布と紫布とをもってその着物とする。
                   
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      • 23     |Provérbios 31:23| その夫はその地の長老たちと共に、町の門に座するので、人に知られている。
                   
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      • 24     |Provérbios 31:24| 彼女は亜麻布の着物をつくって、それを売り、帯をつくって商人に渡す。
                   
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      • 25     |Provérbios 31:25| 力と気品とは彼女の着物である、そして後の日を笑っている。
                   
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      • 26     |Provérbios 31:26| 彼女は口を開いて知恵を語る、その舌にはいつくしみの教がある。
                   
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      • 27     |Provérbios 31:27| 彼女は家の事をよくかえりみ、怠りのかてを食べることをしない。
                   
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      • 28     |Provérbios 31:28| その子らは立ち上がって彼女を祝し、その夫もまた彼女をほめたたえて言う、
                   
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      • 29     |Provérbios 31:29| 「りっぱに事をなし遂げる女は多いけれども、あなたはそのすべてにまさっている」と。
                   
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      • 30     |Provérbios 31:30| あでやかさは偽りであり、美しさはつかのまである、しかし主を恐れる女はほめたたえられる。
                   
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