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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 18
      • 10     |Provérbios 18:10| 主の名は堅固なやぐらのようだ、正しい者はその中に走りこんで救を得る。
                   
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      • 11     |Provérbios 18:11| 富める者の富はその堅き城である、それは高き城壁のように彼を守る。
                   
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      • 12     |Provérbios 18:12| 人の心の高ぶりは滅びにさきだち、謙遜は栄誉にさきだつ。
                   
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      • 13     |Provérbios 18:13| 事をよく聞かないで答える者は、愚かであって恥をこうむる。
                   
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      • 14     |Provérbios 18:14| 人の心は病苦をも忍ぶ、しかし心の痛むときは、だれがそれに耐えようか。
                   
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      • 15     |Provérbios 18:15| さとき者の心は知識を得、知恵ある者の耳は知識を求める。
                   
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      • 16     |Provérbios 18:16| 人の贈り物は、その人のために道をひらき、また尊い人の前に彼を導く。
                   
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      • 17     |Provérbios 18:17| 先に訴え出る者は正しいように見える、しかしその訴えられた人が来て、それを調べて、事は明らかになる。
                   
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      • 18     |Provérbios 18:18| くじは争いをとどめ、かつ強い争い相手の間を決定する。
                   
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      • 19     |Provérbios 18:19| 助けあう兄弟は堅固な城のようだ、しかし争いは、やぐらの貫の木のようだ。
                   
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