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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 29
      • 7     |Provérbios 29:7| 正しい人は貧しい者の訴えをかえりみる、悪しき人はそれを知ろうとはしない。
                   
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      • 8     |Provérbios 29:8| あざける人は町を乱し、知恵ある者は怒りを静める。
                   
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      • 9     |Provérbios 29:9| 知恵ある人が愚かな人と争うと、愚かな者はただ怒り、あるいは笑って、休むことがない。
                   
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      • 10     |Provérbios 29:10| 血に飢えている人は罪のない者を憎む、悪しき者は彼の命を求める。
                   
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      • 11     |Provérbios 29:11| 愚かな者は怒りをことごとく表わし、知恵ある者は静かにこれをおさえる。
                   
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      • 12     |Provérbios 29:12| もし治める者が偽りの言葉に聞くならば、その役人らはみな悪くなる。
                   
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      • 13     |Provérbios 29:13| 貧しい者と、しえたげる者とは共に世におる、主は彼ら両者の目に光を与えられる。
                   
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      • 14     |Provérbios 29:14| もし王が貧しい者を公平にさばくならば、その位はいつまでも堅く立つ。
                   
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      • 15     |Provérbios 29:15| むちと戒めとは知恵を与える、わがままにさせた子はその母に恥をもたらす。
                   
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      • 16     |Provérbios 29:16| 悪しき者が権力を得ると罪も増す、正しい者は彼らの倒れるのを見る。
                   
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