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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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La muerte de Juan el Bautista
(Mc 6.14-29; Lc 9.7-9)
Jesús da de comer a una multitud
(Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jn 6.1-14)
Jesús camina sobre el agua
(Mc 6.45-52; Jn 6.16-21)
Jesús sana a los enfermos en Genesaret
(Mc 6.53-56)
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1
|Mateus 14:1|
Por aquel mismo tiempo, Herodes, el que gobernaba en Galilea, oyó hablar de Jesús,
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2
|Mateus 14:2|
y dijo a los que estaban a su servicio: «Ése es Juan el Bautista, que ha resucitado. Por eso tiene este poder milagroso.»
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3
|Mateus 14:3|
Es que Herodes habÃa hecho arrestar y encarcelar a Juan. Lo hizo por causa de HerodÃas, esposa de su hermano Filipo,
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4
|Mateus 14:4|
pues Juan habÃa dicho a Herodes: «No debes tenerla como tu mujer.»,
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5
|Mateus 14:5|
Herodes, que querÃa matar a Juan, tenÃa miedo de la gente, porque todos creÃan que Juan era un profeta.
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6
|Mateus 14:6|
Pero en el cumpleaños de Herodes, la hija de HerodÃas salió a bailar delante de los invitados, y le gustó tanto a Herodes
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7
|Mateus 14:7|
que le prometió bajo juramento darle cualquier cosa que pidiera.
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8
|Mateus 14:8|
Ella entonces, aconsejada por su madre, dijo a Herodes:—Dame en un plato la cabeza de Juan el Bautista.
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9
|Mateus 14:9|
Esto entristeció al rey Herodes; pero como habÃa hecho un juramento en presencia de sus invitados, mandó que se la dieran.
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10
|Mateus 14:10|
Ordenó, pues, cortarle la cabeza a Juan en la cárcel;
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva