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      17 de abril LAB 473

      REVIRAVOLTAS
      1Reis 15-16

      Hoje já é dia 17 de abril! Como o ano está passando rápido, não é mesmo? Mas, por outro lado, ainda estamos só no começo do ano. O bom é que ainda podemos planejar muitas coisas para ele. Ainda temos 258 dias para, quem sabe, fazer um projeto e executá-lo. São muitos dias! Pense bem nisso, no dia de hoje. Talvez sua vida pode dar uma reviravolta ou, pelo menos sabe, ter um algo a mais, diferente, de bom, que seja acrescentado na sua vida, durante este ano a partir desta data. Um dia comum pode tornar-se especial, embora talvez não esteja conseguindo enxergar isso agora.
      No dia 17 de abril de 1521, Martinho Lutero foi excomungado da igreja tradicional na qual ele havia nascido, mas que era uma igreja que estava apostatada e levando o povo à apostasia também. E que “bênção” foi aquela - a excomunhão. Ali estava nascendo o protestantismo que, apesar de não ter sido 100% perfeito, porque nada neste mundo é, era o plano de Deus para salvar o cristianismo que estava afundado num monte de erros. Graças a Martinho Lutero, aos outros grandes reformadores e ao protestantismo, temos uma compreensão ampla da revelação da Palavra de Deus como nunca houve no cristianismo. Escapamos daquela vida religiosa sofrida e sem sentido na qual a igreja tradicional estava se chafurdando.
      Neste dia, você também pode ler sobre muitas reviravoltas na Bíblia. No livro de Reis há uma sequência de narrativas de reinados - que entra rei, sai rei, entra rei, sai rei, entra rei, sai rei – e, às vezes, o leitor superficial fica quase tonto. Cada rei novo que entrava, era uma reviravolta. E o curioso é que pouco tempo antes, existiram reinados estáveis, como de Davi e Salomão.
      Como sei que pode parecer meio confuso pelo fato de estar falando do reinado de Judá e, daqui a pouco, já entra falando do reinado de Israel, vou tentar lhe ajudar nisso para que você consiga obter maior conhecimento sobre esses detalhes.
      Bem, copie a história dos reis da seguinte forma: em uma folha, você coloca o título do reino de Israel e copia as histórias, resumindo, é claro. Comece com os reinados de Saul, Davi e Salomão. A partir daí, você divide a folha em duas colunas, uma para o reino de Judá e outra para o reino de Israel. No decorrer da leitura bíblica, insira nas colunas todos os reis que encontrar. Dessa forma, conseguirá ter uma visão geral do todo bem melhor. Essa será mais uma reviravolta na sua compreensão bíblica, para melhor, é claro.
      ACEITA O DESFIO? ENTÃO, MÃO NA MASSA!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 7
      • 17     |João 7:17| If any one desire to practise his will, he shall know concerning the doctrine, whether it is of God, or [that] I speak from myself.
                   
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      • 18     |João 7:18| He that speaks from himself seeks his own glory; but he that seeks the glory of him that has sent him, he is true, and unrighteousness is not in him.
                   
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      • 19     |João 7:19| Has not Moses given you the law, and no one of you practises the law? Why do ye seek to kill me?
                   
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      • 20     |João 7:20| The crowd answered [and said], Thou hast a demon: who seeks to kill thee?
                   
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      • 21     |João 7:21| Jesus answered and said to them, I have done one work, and ye all wonder.
                   
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      • 22     |João 7:22| Therefore Moses gave you circumcision (not that it is of Moses, but of the fathers), and ye circumcise a man on sabbath.
                   
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      • 23     |João 7:23| If a man receives circumcision on sabbath, that the law of Moses may not be violated, are ye angry with me because I have made a man entirely sound on sabbath?
                   
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      • 24     |João 7:24| Judge not according to sight, but judge righteous judgment.
                   
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      • 25     |João 7:25| Some therefore of those of Jerusalem said, Is not this he whom they seek to kill?
                   
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      • 26     |João 7:26| and behold, he speaks openly, and they say nothing to him. Have the rulers then indeed recognised that this is the Christ?
                   
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