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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Darby Version -
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27
|Jó 13:27|
And thou puttest my feet in the stocks, and markest all my paths; thou settest a bound about the soles of my feet; --
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28
|Jó 13:28|
One who, as a rotten thing consumeth, as a garment that the moth eateth.
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1
|Jó 14:1|
Man, born of woman, is of few days, and full of trouble.
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2
|Jó 14:2|
He cometh forth like a flower, and is cut down; and he fleeth as a shadow, and continueth not.
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3
|Jó 14:3|
Yet dost thou open thine eyes upon such a one, and bringest me into judgment with thee?
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4
|Jó 14:4|
Who can bring a clean [man] out of the unclean? Not one!
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5
|Jó 14:5|
If his days are determined, if the number of his months is with thee, [and] thou hast appointed his bounds which he must not pass,
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6
|Jó 14:6|
Look away from him; and let him rest, till he accomplish, as a hireling, his day.
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7
|Jó 14:7|
For there is hope for a tree: if it be cut down, it will sprout again, and its tender branch will not cease;
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8
|Jó 14:8|
Though its root grow old in the earth, and its stock die in the ground,
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva